我不是救世主[基建](48)
“不用那么麻烦。”陆希双手插兜,轻描淡写地说,“断骨重接就是了。”
“断,断——断骨?”光球惊得跳了起来,“你是说,再打断他的腿吗?”
“对啊。”陆希猛地吹了口气,把光球吹得滚了几圈,“别这么大惊小怪的。何塞的腿就是治疗的时候没有把断骨复合到正确的位置上去。只要从原先折断的地方再把骨头断开,正确复位,之后愈合的骨头就不会这么歪扭,他的腿也能恢复正常。”当然,这里的圣光治疗术自有其长处,如果在正骨之后能够使用圣光治疗术,比如说让那位苦行主教来,那唰的一下就能恢复如初,连复健都用不着了。
只可惜,陆希并不打算去找那位柯恩大主教。第一,她不敢。之前她就准确判断了妮娜的内伤,现在再提出来用断骨重续的办法治疗神弃者——嗯,别怀疑,那位大主教绝对能看出何塞是个神弃者——如果人家问她怎么懂得这些的,她能回答得出来吗?如果回答不出来,会不会被当成女巫?
陆希感觉这答案简直是必然的。即使苦行主教看起来像个一心救人的圣人,可是宗教的事情决不能掉以轻心,一边行善,一边烧死异教徒,这样的事还少吗?异教徒,就是异教徒,连人都不一定算得上,更不用说被魔鬼污染而堕落的女巫了。
“你,你说得对……”光球不得不表示赞同,毕竟这个断骨重续的方案,听起来就很黑暗的样子呢。
再说,就算不黑暗,陆希也不想让教会的人插手进来,那治好了,到底算是神的宽恕还是她的力量呢?何塞是会重新信仰光明神,还是会给她添一点信仰值呢?
这样的想法不免有点那啥,往深里说其实也不符合她进入医学领域时的宣誓,毕竟正骨之后使用圣光治疗术,对病人来说是最方便有效,也能减少痛苦的方案。
不过这种关乎自己小命的事儿,陆希觉得还是不必那么伟大了,再说那位苦行主教也不一定会答应治疗何塞呢。
当然,这时候陆希并不知道,其实柯恩大主教已经准备离开黑莓镇,往更偏远处去了。
“这几天没有再看见那个女孩子?”柯恩大主教随口问了一下自己的学生。
“没有。”安东尼收拾着两人简单的衣物,装进储物袋,一边回答老师,“我打听了一下,本地没有双黑血统的居民,应该是从别的地方流浪来的,在被您救了之后就离开了。今年春季的时候,有好几个地方遭遇了蝗灾。”于是黑莓镇就多了不少流民。但仅有少数能够在本地找到糊口的活计,其余人在得到喘息之后,基本都会返回来处。
“她会不会是堕落者?”安东尼从小就在教会的教导下长大,对双黑有本能的警惕。
柯恩大主教摇摇头,很温和地说:“其实并没有那么多的堕落者。”
安东尼有些不解。他今年随柯恩大主教出外苦行,一是柯恩大主教的习惯,二也是他本人极力要求来的,因为听说这几年魔鬼渐渐猖獗起来,魔兽与堕落者越来越多,有教堂守护的地方还好,偏远地区情况就差一些,所以他也想为净化魔鬼出一份力。
柯恩大主教看着自己英俊的学生笑了一下——到底还是年轻,说起来,他在安东尼这个年纪的时候,也是这样的:正直,冲动,嫉恶如仇,恨不得自己化身为太阳,用光明驱散一切黑暗!
“多走走,你会看到的。”柯恩大主教最后也只是拍了拍学生那还略有些单薄的肩头。用自己的眼睛看到的才是事实,至于究竟能够看清多少,那也是个人的思想了。
“是,老师。那我们去哪里呢?”安东尼虽然想不明白,但还是恭敬地回答了一声,准备按照老师的话,去仔细观察。
柯恩大主教想了想:“就去那几个遭遇蝗灾的地方吧。”像这种地方,穷人的日子过不下去的时候,很容易滋生怨气与黑暗的念头,也让他们更容易被魔鬼诱惑而“堕落”。
所以,究竟是魔鬼带来了灾难,还是灾难招致了魔鬼呢?
这个念头只在大主教心里闪了一下就被他按了下去:“我们正好也去看看,是不是有人在向平民传授知识。”
安东尼犹豫了一下:“老师,如果有的话……”
虽然教廷没有这方面的明文规定,但其实教授知识这种事,是不允许在教堂之外出现的。而所谓“在教堂之外”,其实指的就是不得随便传授知识,尤其是向平民和贫民,因为他们很少有资格能进入教堂内部。
像安东尼这样出身平民的神职人员,对此当然是深有体会的。平民在礼拜时只能在教堂门口祈祷,除非有人得到神恩,或者对教会做出什么特殊贡献——比如发现了女巫并向教会举报什么的——才能进入教堂,得到进一步的培养。