冯特伯爵淡淡地说：“人是醒了，但也废了。他的斗气没了，从天骑士直接变回了普通人。”

这么大的后遗症？陆希皱起眉头：“是不是因为黄金比蒙的毒液？”

“不是。”冯特伯爵摇头，“被黄金比蒙咬伤的人不少，但使用圣水或被神职人员治疗的，都没有问题。”

“所以就认为是‘暴风雪’的问题？”陆希摇头，“这也不一定吧？每个人体质不同，而且中毒程度也不同呢，会不会是因为侯爵中毒太深呢？”

这倒是问倒了冯特伯爵，犹豫了一下才说：“教会认为，这是因为用来炼制的尸鬼花没有经过神术净化的原因，是其中未曾净化的魔力害得侯爵失去了斗气。”他看到这些记载的时候，也觉得教会说得是对的，但现在被陆希这么一问，忽然又觉得没那么肯定了。

陆希倒是立刻明白了：“所以教会用这个来反驳‘炼金术不需要神恩’的说法？可之前不也有人用过‘暴风雪’吗？”

“但之前的人用得都少。”冯特伯爵解释，“只是涂在伤口上，少量使用，其实也失去了体内的一部分神力，但因为损失得少，所以没有发现。”

“那之后还有人这样用过‘暴风雪’吗？”一个孤例不能下结论啊。

冯特伯爵摇头：“再也没有人敢用了。格里菲斯也被侯爵从自己的领地里赶了出去。”

尸鬼花本来就很稀少，侯爵本人不支持，那“暴风雪”药剂就连原材料都不足，自然也就没法炼制。这之后，即使有人想使用，也无药可用，大家仍旧回归了圣水的怀抱，确认了在治疗方面，圣光NO1，无可替代！

第69章 我的领地（五）、暴风雪药剂

关于“炼金术是否需要神恩”的问题, 在陆希看来，光明大陆与她的世界所差异的，就在于这里的炼金术使用了魔植和魔兽, 也就是说, 它有了魔力的加入。

对于魔力的问题，陆希也思考过, 虽然还搞不懂它是怎么来的, 但至少对于魔植，她已经初步认为，魔力在魔植体内，也是以物质的方式存在的。这跟魔兽体内的魔力主要以能量形式存在于晶核中还有些不同，其实是更容易理解和研究的。毕竟对她来说，只要是物质, 就是可观察可分析的, 而不像能量这玩艺儿, 让她有些摸不着头脑。

既然魔植里的魔力是以物质方式存在的，那么所谓的净化就可以理解为消除了一部分在药剂中不但无用, 还对人体有害的物质, 但是消除的这部分物质究竟是不是魔力, 那可就不好说了。

甚至陆希有个大胆的猜测，那是在听说了翠绿之心药剂之后生起的，只不过她没跟金妮提——她猜想, 翠绿之心药剂中起作用的，很可能就是月亮藤中的那部分“魔力”。

而如果魔力能够让人们提高神恩觉醒的几率——所谓的提高天赋也无非就是更容易觉醒神恩而已——那就能够证明, 魔力和神恩, 本来就是同出一源。

这想法说出来太过惊世骇俗, 而且肯定会被教会打成异端, 所以陆希也就是想了想，就暂时给压下去了，毕竟她现在也没法去验证。

但是今天冯特伯爵提到的这个“暴风雪”药剂，又把陆希这个想法勾上来了——那位侯爵之所以在醒来之后失去斗气，会不会因为这个药剂把他体内的斗气与黄金比蒙注入的毒液当成了一种东西？

斗气即神恩。而黄金比蒙的毒液则是魔化而来，或许就是以物质表现出来的魔力。而药剂把这两种东西全部给消除了，就像化疗既杀癌细胞又杀好细胞一样，因为这两种细胞其实皆来自人体，系出同源，所以不够靶向的药物就难以分辨？

这岂不是又从另一个方面证明，魔力和神力，很有可能就是同一种东西？

陆希忍不住观察了一下冯特伯爵的表情——他有没有产生类似的想法呢？她觉得有可能。

自从她来了长云领，冯特伯爵的态度很有些反复无常，比如一边放手让她搞堆肥之类的事，一边又忍不住追问她的身份；又比如对于她所说 “炼金术不需要神恩”格外上心，并没有斥责她是异端邪说，可又不停地拿反例来驳斥她。

从这里头，陆希感觉到一种很矛盾的情绪。很难说得清这是向往还是恐惧，是支持还是反对。但是想想这也正常，毕竟冯特伯爵自己就是拥有神恩的人，尽管厌恶教会，可他还是把自己放在光明一边的。可如果有一天证明光明与黑暗原是一体，他与魔鬼并没什么区别，岂不是把他的信仰都给摧毁了吗？

不过冯特伯爵这种情况，对陆希当然是有利的，所以陆希打算揣着明白装糊涂，该搞什么搞什么，让冯特伯爵自己面对事实，慢慢消化吧。