倒是造成他们愤怒的始作俑者，此时心态已经彻底稳下，哪怕池云亭倒霉的又被分到的臭号。

接连两次“中奖”，池云亭都要怀疑自己是不是天选考生。

这次的臭号顶多就是和上次的臭号调换了一个方向，闻到的味道简直比上次正试还要冲。

池云亭照例钉上油布，带上耳暖和口罩，努力让自己忽略周遭的一切，认真去看题。

和正试一样，复试也是一篇八股文，和一首五言六韵试帖诗，题目也是主考官王学政现场出题。

只见这次八股文的题目是：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。

出自《大学》。

也许格物、致知前几个会让人觉得陌生，可是后面的修身、齐家、治国、平天下，就让人如雷贯耳了。

最重要的是，这些顺序从前到后，并非平行，而是层层递进的关系。

格物，有探究事物的.道理，纠正人的行为的意思。

致知，达到对格物完善的理解。

正心，指端正一个人的心性，联系上下文就是，学会道理以后，端正自己的心性，而不是泛指。

诚意，诚恳的态度，用于学习和为人处世，态度诚恳，真心实意。

最后，修身，是对前几个词的总结，格物致知，指文化涵养；心正诚意，指处事态度，是一步步提高自身品德的办法。

除此之外，格物致知在古代还有科学的意思，就像之前正试的考题，飞梭织布机和竖纱锭纺线车，也被归为格物。

从格物到修身，这都讲的是人如何提升内在，等到后面的齐家、治国、平天下，则是讲外在，属于两个部分。

总的来说，这句话的意思是，一个人只有把自己的品德提高，才能把家里整顿好；家里整顿好了，才能把国家治理好；国家治理好了，自然能天下太平。

层层递进，由内至外，从个人到周边，从小我到大我，从品德到治国。

而在座的考生里，现在有谁能达到治国、平天下的水平？一个都没有。

所以这道题的本意并不是让考生达到圣人的阶段，而是让考生扪心自问，这八个条件，自己达到了哪一步。

当然后面几个完全可以忽略，因为只有当上官员才有资格治国、平天下，那对还是童生的众人都太遥远。

而池云亭又能做到哪一步呢？

想了想，池云亭目光落到“齐家”上面。

其他考生也大都选择从“修身”“齐家”破题。

尤其是那些上了年纪的考生，他们已经经历过“齐家”这一阶段，自然有不少属于自己的“齐家”经验。

再说要是选前面几个破题，考官觉得自己还没修养好德行怎么办。

池云亭选择从齐家破题，毕竟真要说起来，池云亭的人生经历也算丰富。

三岁之前，池云亭跟着叔父生活，学会一些基本技能，三岁以后，池云亭成为孤儿，开始踏上科举之路。

如今池云亭已经八岁，距离他三岁启蒙，已有五年时间。

都说“十年寒窗苦读”，池云亭如今也算是进展到一半。

修身、齐家，自然重点落在慈幼局上，写的时候池云亭想起慈幼局的大家，又想起三岁前过的生活，未来他和身边人一定能越过越好的，齐家就是他现在最大的心愿和目标，他正在努力的路上。

至于治国和平天下，池云亭连碰都没碰，因为现在的他还没有那个资格，在自己范围内做好事情已经够不错了，就他这年纪，真要展望什么远大的未来，就太假大空了。

等在草稿纸上写完，池云亭看向诗的题目，居然是一首边塞诗。

边塞远在北方，对内陆的文人而言，并不是一个熟悉的题材。

不过像这类诗一般都会约定成俗的鼓舞士气，都不会往衰处写，尤其现在还是科举期间。

边塞诗可写的题材很广，军民、敌友、胜负、战争与鲜血，甚至是环境，池云亭纠结的是该从哪一点入手。

而其他文人就没他那么幸福的烦恼，因为对很多文人而言，边塞是那么的陌生。

他们是南方的文人，至今连北方都很少去过，就更遑论更北边的边塞。

池云亭脑海中正胡思乱想着，突然想起家里百夫长那条失去的腿，还有百夫长告诉虎子的话。

他对虎子说，战场那种地方能不去就不去，那不是一个好地方。

是啊，边塞从来都不是一个好地方，可是人们能因为它不好而放弃它吗？不能。

因为只有守住边塞，他们才能守住和平，前方的浴血奋战，是为了后方的和平安乐。

不知不觉间池云亭落笔，等写完池云亭突然潸然泪下，和自己诗中的边塞产生了共情，因为他知道，他写的是诗，也是边塞那边的事实。