不希望他妄自菲薄无了信心，卓思衡温言道：“早些回去家里人也安心，是应该的，我这么大人也不用看着。倒是得请表弟教我些经验，说来惭愧，我第一次进贡院，知道的还都是从前父亲讲过的那些，如今怎样，有无变化，却是一概不知的。”

范希亮听他这样说，内心忽然涌起强烈的责任感与被需要感，便将自己所知之事无分大小详略，一应告知。等到二人说完，已是缺月高悬秋夜微寒之际，范希亮明日要乘船南下，两人纵然再不舍也得暂且分别，并约定省试之日相聚帝京再一起长夜共话直至天明。

范希亮还拿了些银子给卓思衡，他说自己每个月银钱有限，但到底父亲还做着鸿胪寺少卿，多少是个正六品的京官，自己过得很好，倒是表哥一个人出门在外正需要使钱。

父亲不疼爱，又是后母，从范希亮之前的话中也能听出他在家过得未必有自己说得那样好，只是此时推辞显得太过做作凉薄，况且卓思衡盯着范希亮那热切又真挚的双眼，怎么也都舍不得拒绝。毕竟如果是自己发自内心赠与，也是希望能解对方燃眉之急，不要被推辞拒绝的。

于是他便收下这十两银子，送范希亮至码头，二人约好帝京一处小驿留信，夜深之时方才回暂住之地。

往后的十天，卓思衡都在读书中度过。其实这些年虽然还要操持家中，偶尔要进山打猎，他也没有耽误学业，总是有时间看看书写写字的，文章功课也绝没有怠惰生疏，只是听范希亮说，省试因出题官不同，难度也大有差别，若是遇到硬骨头，必须要文章水平硬过他，方可渡劫。

卓思衡对自己的文章有信心，诗文他虽只是尚可，但咏史用典如今也能偶得新句，只是若要和专攻次类的士子比，想必就相形见绌了。不过本朝科举取士虽分别考察策、论、诗，各考一日，一共三天，看似平均，但太宗当年改制过一次科举，他认为“其高下之等，大率当以策论为先。”并把原来的诗赋考试删去一赋，只留诗歌。卓思衡当年听卓衍给自己讲述到此时，几乎要激动地高呼太宗英明乃我朝第一圣君！他的水平写诗已是勉强，写赋的话等同于绞杀。好在此传统延续至今，策论为衡量取士的首要因素，对他算是极为有利。

卓思衡感叹，万万想不到，从来以不偏科自居的自己，如今却要为了处理短板心有戚戚，当真是文科难读。

经此一番内心审视准备，卓思衡并于读书间歇收拾好入考场的鹿皮囊与其中干粮物品，只等开考。

贞元十年十一月七日，贡院开门，解试启卷。

未免有协同舞弊嫌疑，因此贡院开考当日方门前张榜，告知士子屋次的廊间排号，入内时由巡监根据姓名引导就座，不可以以任何理由进行调换。

贡院考号以《千字文》排号，此次恩科宁兴府士子约有二百余人，卓思衡的排号为“君字号”，不知怎么，他看到这个排号便想起从前在流放地父亲为自己卜卦时的那一乾卦：元亨利贞，天行健，君子以自强不息。

贡院开考十分热闹，好多云中城人都来此围观，排排齐整士子依序而入确实壮观，只是因要对照无误取试资格与查验夹带，队伍行进缓慢，到卓思衡入内时，许多闲杂人等都已无趣而归，行人渐稀但晨曦正好，他跨入门槛前仿佛冥冥之中般回过头去，然而贡院外场只有士子、府军与士子的家人随从，并没有从前那个就站在身后微微伛偻的熟悉身影。

巡监催促，卓思衡转身入院。

检查夹带与唱保结束，卓思衡被引至“君字号”，眼见廊下一个四四方方的小号间，宽三尺深四尺，一眼便能看尽，都不用细瞧，他前脚刚进去，后脚巡监便落锁下帘，把他给封在号间内。

要在这里待三天，当真是折磨。

卓思衡将鹿皮囊打开，里面收拾得整齐的东西都已经被翻烂，干粮豆饼为查验有无夹塞也都给戳碎得不成样子，他先将这些都放在一旁，列出笔墨砚，按照卓衍吩咐的“万事不如磨墨先”要领，先用净手的小桶清水匀墨开磨。

待到第一日时策的卷子发下来时，卓思衡已经磨好墨，刚裁好的誊写纸与草写试纸都散发出崭新的味道，给人很强的冲击力，仿佛在告诉士子们，此时已至人生的关隘，而命运就系于他们面前的一纸一笔间。

卓思衡沉着展开题纸，上书：汉官威仪，古今艳称。尔今视之，愿为？何为？当为？我朝开疆百年至及贞元，上求贤若渴盖因人才未盛，汉官又何寻？

汉朝官员的阵容古今称赞，如今你们士子回看汉朝这些名臣，愿意做谁？原因？又打算如何去做？我们本朝到贞元年间立国一百年多，眼下皇上开科取士思慕贤才，那么如今到哪里去找史书中佼佼的汉臣？怎么找呢？

这个结合了历史与当下的问题还是挺有趣的。

应策时文内含多个问题，最重论政，且具有很强时效性，须要结合实际落地后再发散，但这只是广义上的应答思路，其实还有更深一层因时制宜的解读。

卓衍曾对他说过，解试有一点很重要，那就是不单单是要提出合理的观点与对策，也要将行文当做展示自己学习成果的途径，所谓旁征视览以典验博，要展示出自己读书的深度与广度，给出自己不只是受过基础教育，还在此之上更有研读的能力。

在解试里，唬人的行文能力有时比文章的实际内容更重要。因为解试是第一档考试，并非后续的精英之战，它所筛选的乃是“合格”而非“优秀”。

于此，卓思衡腹稿拿定，立时有了落笔的方向。

班固《汉书卷五十八公孙弘卜式倪宽传赞》里曾像报菜名一样列举过武帝宣帝两朝名臣，卓衍极爱此篇，说家中尚兴盛时，有祖父的朋友带来褚遂良的《倪宽赞》共赏，祖父怀疑此篇为欧阳询仿作，二人争做一团互不罢休，而他当时年幼则被文章与书法吸引，久不能忘，长大后自己临摹一篇装裱挂在书房内，用以自勉。

因此卓思衡背这篇文章是卓衍一字一字教得，烂熟于心，此时用典也下笔顺畅，其中所列武帝一朝汉臣名字恰似群星纵列，一个个出现在他笔下：枚乘、主父偃、卜式、桑弘羊、卫青、金日磾、董仲舒、倪宽、公孙弘、石建、石庆、汲黯、韩安国、郑当时、赵禹、张汤、司马迁、司马相如、东方朔、枚皋、严助、朱买臣、唐都、洛下闳、李延年、张骞、苏武、霍去病和霍光……

他开篇先写“唐家社稷、汉官威仪，古今闻羡”，列典故讲事迹，选择公孙弘作为他的答案，因为公孙弘“恢奇多闻”这样便能帮朝廷解决许多来源不同的问题，而他又“虽历坎坷起落，仍中和平允怀才问对”，虽然最初因为行事不合汉武帝心意被罢用，他却没有荒废自我，仍旧平静度日，直到国家和汉武帝再需要他的时候，他又拿出针砭时弊的国策方针，令皇帝终于认识到他的能力和水平，让他位极人臣辅佐自己。

卓思衡表示，这样的人虽然也有一些个人的问题，但终究“私德不染臣行”，没有因为毛病影响他当国为士，公私还算分明，最主要的还是“为国为贤，持才守忠”，最后在丞相位置上死去，是难得的善终。

当然他虽然贡献了“公孙布被”这样的成语，说他虽然家里有钱，但还是沽名钓誉好像很穷，其实可能是汉武帝一朝名臣太多，竞争激烈，想让自己在皇帝心中形象高大一些，好让自己的主张能够任用，也算不上道德污点了。而且其他人真的不大好写。

写卫霍，那他该去考武举；

写赵禹张汤，酷吏在太平治世实在没法写作理想；

写东方朔枚皋，他可能没有谐星的天赋；