农家娘子美又娇(1323)
昊日部落的人惊慌失措,咒骂声、惨叫声、惊呼声、求救声响成一片,乱哄哄的,似乎要把屋顶都掀翻。
昊日部落的族长和巫医,还有部落中几个有权势的族人,躲在人群后面,不停的指挥部落的人上前抵抗怪兽。
部落的人也不想白白送死。
他们安逸太久,早已失了骨子里的血性和野性,就把奴隶驱赶出去,让奴隶挡在身前,直面怪兽。
奴隶们没有退路,但凡敢后退,就会被部落之人无情斩杀。
他们在怪兽面前贪生怕死,可欺负起奴隶来,又似乎个个都是英雄。
奴隶们只能拼命的和怪兽战斗,他们长期遭受虐待,吃不饱睡不足,大部分身体赢弱,根本不是怪兽的对手,下场就是被怪兽撕裂,血肉乱飞。
温热的血水飞溅到昊日部落的族人身上,又引发一轮更激烈的慌乱和踩踏,刺耳的尖叫声转而刺激怪兽,使得它们更加凶性大发,更加凶狠的收割人命。
沈正凌和顾元元并没有急着出手。
不是他们心肠冷硬,不把人命当回事,而是他们发现,这几只怪兽,无论看起来怎么凶猛,怎么肆意杀戮,都若有若无的避开族长金海他们所在的那一块范围。
甚至也不知金海他们用了什么办法,似乎能够控制怪兽,让它们往指定区域攻击,而那些指定区域,基本都是奴隶大量聚集的地方。
顾元元猜测,昊日部落这么做,是想除去这批奴隶。
可奴隶不是昊日部落主要的劳动力吗?
如果奴隶的数量骤减,那庞大的部落日常靠什么来维持?她在昊日部落呆过一小段时间,可是知道部落里大部分人都把打猎、采植这些事情交给奴隶去做,而部落人已经开始耽于享乐。
如果没有了奴隶,或者说,忽然少了很多奴隶,昊日部落的人要怎么生活?
毕竟由俭入奢易,由奢入俭难,习惯了享受,再让她们吃苦,又有几人接受得了?
而且,好端端的,昊日部落为什么要除掉这些奴隶?总得有个理由吧?
顾元元把这个疑问问出口,沈正凌想了想,回答道:“也许上一次的奴隶暴乱,让昊日部落心生不满,觉得这批奴隶不好控制,又怕直接大肆扑杀,留下残暴的名声,以后再想收集奴隶不太容易,所以才会想用这样的办法淘汰掉这批奴隶。”
顾元元想了想,觉得很有这个可能。
就算是战俘成为奴隶,也只是为了保住性命,如果他们知道,当奴隶也没活路,那还不如直接鱼死网破,反正不当奴隶是死,当了奴隶也是死,那为什么还要当奴隶?
她又问道:“那你说,当时兽潮的时候,这些奴隶们为什么要跟着一起暴动?”
如果是其他时候,甚至是昊日部落和其他部落开战的时候,奴隶反戈暴动,那是可以理解的。
至少还可以和其他部落谈谈条件,里应外合,推翻昊日部落,以此摆脱奴隶的身份。
可是兽潮……野兽又不会说话,所有人在它们眼里都是一样的,没有高低贵贱之分,吃进嘴里都是口粮,奴隶更不可能和它们沟通,所以在这种情况下,就算为了活命,按道理,奴隶也应该一同参与对抗兽潮。
就是想暴乱,也应该等兽潮以后再说。
可偏偏就是那个时候,兽潮进行到最关键的时候,奴隶忽然选择暴乱,这又是为什么?
沈正凌看着正在大肆收割性命的怪兽,淡漠道:“也许,这些奴隶们知道,等兽潮结束的时候,会有比死在野兽口中更悲惨的命运在等着他们,所以,他们才会在兽潮的时候发动暴乱,只为争得一线生机。”
这个之前没有想通的疑惑,在如今看见这些怪兽的行为之后,好像忽然间就有了答案。
也许,那些奴隶比所有人都更早知道自己的命运,也许昊日部落豢养奴隶的最终目的,并不是为了让他们做苦力,而是为了把这些奴隶当做野兽的储备口粮,任何时候都能送进野兽口中。
想到这里,沈正凌和顾元元两人倒吸一口凉气。
这也太丧心病狂了!就算是奴隶,也是活生生的人命。
在这还未开化的原始世界,一旦人口太过于稀少,整个世界就会被野兽占领,所以每一条人命都是宝贵的。
但现在,昊日部落怎么就开启了大规模杀戮模式?
第1018章 趁着混乱,搞一把大的
杀人这种事,无论哪个世界都存在,根据每个世界的生存法则不同,大家对杀人的看法也不同。
比如在顾元元的前世,文明的科技社会,包括后来的大齐朝,杀人是犯法的,要接受法律的制裁。
如果到了强者为尊的修真界,杀人便如同家常便饭,修行路上尸骨累累,每一个修真者手上都或多或少沾染上人命。