得到了支持的富瓦伯爵更加怒不可遏，恶狠狠的拍着桌子：“从前几年开始他们就无休止的要求我用自己的船队去帮他们运送货物以及剿灭海盗，不但没有任何感谢，还天天抱怨不断。我连自己领地里的海盗都顾不过来，天天被他们上门抢劫，还得先去服侍那群看不起人的大老爷。难道我们是欠了教会的钱没还吗？倒是他们从帝国建立开始就不断伸手要钱要地，吸干了我们的财富，倒把自己喂得肥硕无比。天主在上，这就是他可敬的信徒们。我们为什么要养着这么一群除了吃饭花钱什么用都没有的教士？”

“没错，狗还能看家，牛还能拉车，我实在是不知道那群整天啰啰嗦嗦唠唠叨叨的神父有什么用。我实在是烦透了他们到处散播什么天堂地狱的话，骗得那些没见过世面的乡巴佬一愣一愣的，自己饭都吃不饱，还倾家荡产的去买那些擦屁股都嫌硬的破烂纸片。我都没指望过那些神父修道士也去种种地放放羊，但他们也别妨碍其他人干活啊！我领地上那个白痴神父老是试图让所有人都把一切献给上帝，但他却没想过，农民们口袋没有一分钱，最后全部饿死了，谁来种地供养他们！”

另一个身材高大满脸络腮胡的贵族口沫四溅的附和道，更加引发了一大波赞同，在场诸人都痛斥起教会不事生产还天天屁事奇多的罪行来，完全看不出任何对上帝的尊重。陆楠不动声色的听着，轻轻用手指敲打着桌子。她虽然还不是完全了解这里教会和贵族之间的矛盾关系，但这样类似的历史却并不稀奇。就好比中国历史里多次从上层发起了灭佛运动，起因不也正是宗教占据了大量的土地和人口资源吗。尽管本质上这里教会的地位比那些被抵制的宗教要高很多，但说到底也是统治阶级为了稳固地位才扶持其存在。一旦影响到了统治阶级的利益，翻脸完全是分分钟的事情。

唉，所以说当年查理大帝为什么不跟库曼人一样直接搞个政教合一的体制呢？那不就没这么多麻烦事情了。

“好了好了，先生们，我明白你们的感受，教会的傲慢已经不是一天两天了。但是我想你们都非常清楚，我们也不可能真的把教会彻底覆灭，其他的不说，难道我们还能公然打出反抗天主的旗号吗，那只会让我们成为其他信奉天主兄弟的敌人。”

等贵族大臣们骂得差不多后，陆楠才挥手，示意他们适可而止。其实这只是表面理由，根本原因在于目前几乎所有体系制度都建立在教会监管控制下的一套标准里，一旦真的推翻了教会，只会导致一片混乱。失去了教会的权威，岂不是意味着贵族和王族都变得毫无价值，随便什么人都可以挑战登上权力顶端。陆楠可不想面对接踵而来的“王侯将相宁有种乎”的局面。虽然以未来的视角来看，现在这种阶级固化贵族永远是贵族农民永远是农民的构成很落后，但是社会发展总是需要符合当前生产力水平的。生产水平跟不上，谈什么社会改革都是在做白日梦。实际上，风光一时的贵族阶层不就是在工业革命之后日益衰落，最终被彻底丢进了垃圾堆嘛，只不过取而代之的是资本家阶层而已。而教会……现代社会里教会还有什么存在感，基本都变成吉祥物和丑闻集中营了。

但是这些问题就不需要说出来了，陆楠自己大致明白就好，总之，她需要教会，但是不能容忍教会企图挑战君主的绝对权威。教会只能是一个维持她统治的工具，陆楠反正不会看着教会压在头上作威作福。

大多数人听陆楠这么说后都显得很不服气，骂骂咧咧，就差没扯开嗓门吼为什么不能灭了教会，那架势大有打倒土豪分田地的风范。陆楠懒得和这群不懂社会发展的人浪费唇舌。但是看着几位枢密院大臣表情比较冷静，她心里很安慰——好歹还是有几个明白人。也是啦，能混到这个地步，怎么也不会是那种毫无见识的傻瓜。

“想必您已经做出了该有的判断，尊敬的陛下，敢问我们今后应该如何应对呢？”

弗兰德斯公爵很圆滑的问，没有先说出自己的想法，反倒是想让陆楠背了那个蔑视教会的黑锅。

“如何应对？现在教会仅仅只是表现出了一些意图，并没有真正做出任何实质性的行为，叫我怎么办？所以我们只能等着他们先出招，再谈解决的问题。别忘了，在我继承洛林王位的时候可是公开起誓过，要维护教会的一切权益。您能说教会要求我们保卫他们的财产是错误的吗？您能说教会要求我们表示恭敬有任何不对的地方吗？除非他们公然毫无理由的命令我们献出所有土地财产，又或者随便捏造一个罪名要把我这个女王拉去烧死。我们都没有任何理由去违抗教会。”