这两人都从小受家学熏陶，对书画极有见地，自己的画功也不错。要是女子也能考画院，按照隆昌县主的说法，这两人绝对早就当上画师了。可现实是梁素功打算继承家业，而陈问寒打算出家。因为陈问寒家兄弟很多，她爹打算将书画铺子交给至今也没考上秀才的三哥继承。

哈哈，太棒了！这是两个现成的学徒！瑶光两眼放光，问她们，“二十五日起，我便要去丰荣公主的明月道院，开始为她的东西两殿画壁画，你们可愿随我一同去？”

梁陈两人互视一眼，大声道：“愿意！”

第118章 明月

韩瑶光……不应该说韩玄玑——大周景和五年二月二十日，韩玄玑在大周皇家画院中与画院画师们的这场以敌意开始以友爱结束的论战被称为“桂仙画论”。

此后凡入画院者正式讲堂第一课必然会提到这场关于绘画技法、理念的论战。在这一天当世丹青名家黄太昌、李友邦、楚蔚然等与韩玄玑就传统画法对题材的构思绘画所使用的材料优劣等进行了将近一天的探讨，对大周艺术界产生了极大的影响，并催生出许多新流派。

其时与会的还有许多当时尚未成名的年轻画家其中成就最著者有后来大周第一位入画院的女画师梁素功，她此后专攻人物花鸟风格鲜丽明艳，被后世称为极意派。此外还有开创朦胧派山水画的青山道人开创向心派的陈问寒，以及后来成为画院首座的向白驹。

不过，这些都是后话。正文完了这些人都还没成名依旧在给韩瑶光打下手呢。尤其是可怜的向白驹。因为是男的所以他一直不大受玄玑道长待见只能每月一次的画院研讨会上才能冲到讲台上问玄玑道长几句话从来没能单独拜会过。即使主动跑到当时玄玑道长绘制壁画的明月道院求当学徒、当义工，道长照样将他拒之门外。

向白驹当上画院首座后还屡屡悲叹，说自己没能开宗立派都是因为玄玑道长搞性别歧视。

其实，他错怪韩瑶光了。

韩瑶光从小到大上的都是男女混校她并不觉得男女同学就会怎么样了，再说了，即使在大周，真要是男女同学搞出什么了，那还能结婚呢，结婚了还能和离呢。

几次三番令人将向白驹拒之于明月道院门外的，不是韩瑶光，而是丰荣公主。

而且，丰荣公主的护卫可不只是将他拒之门外，是将他用木棍叉起来，捆成螃蟹，搁在马背上走出个四五里扔在地上叫他滚蛋。

至于丰荣公主为什么对明月道院防守得这么严密，呵呵。

与正文无关的番外剧透到此为止。

在大周，为寺院道观画壁画，尤其画的是宗教画，是要提前占卜求问吉期的。开工那日还要额外做一场仪式，焚香祝祷，上告于天，希望一切顺利。

大周京都在二月底依旧挺冷的，许多背阴的地方残雪未消。春寒尚且料峭，瑶光便去了明月道院。

她从京城回来后，辞别了老郡主，将山上的产业和店铺交给薛娘子打理，只带了竹叶和两个粗使婆子，开工前一天便到了丰荣公主处。

隆昌郡主和梁素功、陈问寒相约一起也到了。

梁素功和陈问寒还各自从家中带了几个通晓绘画的女孩子，或是家中亲友的女儿，或是不出名画师的女儿，共有五人。这五人在绘画上无论天赋或是功底都与梁陈两人相差甚远，但做些研磨颜料，混合胶泥，以及勾墨线、上底色等打下手的活儿，绰绰有余。

此外，丰荣公主还早请了一个专为寺院画壁画、廊檐梁画的匠人班子。

开工那日，众人先完成了仪式，之后，在丰荣公主主持下，隆昌郡主、梁素功、陈问寒三人正式拜瑶光为师。

瑶光早就计划好了工程步骤，先由她带着学徒将草稿画在墙壁上，然后她来画人物的脸部和手，衣饰部分由她带着三个学徒来画，她画一部分，剩下的交给徒弟们画，至于祥云、流水、雾霭、树木山石等等背景则由她示范一个，剩下的归徒弟和大工们。匠人班子负责给背景上色。

因为瑶光带着一帮小姐，其中还有隆昌郡主，所以丰荣公主在瑶光的建议下，着人做了几个摺扇纱屏，屏下带着轮子，可以到处移动，韩大师教小姐们画画的时候，用屏风将工匠们给挡住，他们就在屏风内干他们的活儿，小姐们在屏风外自由活动。

瑶光对于这种说不清究竟是基于性别还是阶级所做的隔离其实有些无奈，但若是她不建议做活动屏风，丰荣公主便会派许多年老的嬷嬷们来现场围成一圈。领教过一次后她深觉场面极为尴尬，所以就随公主去吧。