举个简单的例子，如果你在跟一个怪物进行战斗，怪物可不会像个木桩子一样站在原地老老实实地让你打。怪物会移动，那么你就需要控制你的火球术的飞行距离。

如果不改动巫术模型，原始的火球术只能飞行五米。

假如怪物距离你十米开外，但你的火球术只能飞行五米，你要么靠近了打——但这非常容易受伤——要么就改变火球术的巫术模型，让它变成能够飞行十米远的火球术。

改动只能建立在火球术原本的巫术基础之上。

简单来说，假如火球术的原始巫术模型是一个等腰直角三角形，那么这个模型中的定量就是三角形的三个角，它们分别为九十度和两个四十五度，在此基础上进行改动，定量不变，也就是三角形的角度不发生变化，但边长是变量，也就是可以改变的部分。

你可以更改三角形的边长，让它变成一个比较大的三角形，或者是一个比较小的三角形，但唯一不变的就是，不管它变大了还是变小了，它还是一个等腰直角三角形。

你不能把它改成锐角三角形或者是钝角三角形，如果那样改了，巫术模型就错误了，你也不能成功把巫术施展出来。

这就是改造巫术模型的方式了。

听着还算简单吧。

谢依用手掌托着复制术的巫术模型，虽然看上去是个不太规则的多边体，但是，在他看来这不是一个特别复杂的模型。

用几个高等数学里的几何函数拼起来的而已，根据公式算就能算出来。

然后他发现巫师们试图掌握这个模型的方法是这样的：

先拿一张纸，一支笔，认认真真把巫术模型的六个面都画在纸上，然后通过死记硬背，记牢这六个面，再试图把它们拼起来。

就好像是同时面对一个圆柱体，在谢依眼里，圆柱体就是圆柱体，是一个整体。但在巫师们眼里，圆柱体被分为六个平面图形，分别是两个一模一样的圆形和四个一模一样的长方形。

这样学能快才怪呢！

谢依：感谢现代社会的教育，真的谢谢了。

他又耐心等了一会，巫师们还在埋头跟那六个平面图形奋战。

“都停一下。”谢依认命了，他找了一个木板当做黑板，开始上课：“我要讲一个概念，那就是空间坐标系，空间坐标系里存在x轴，y轴和z轴……”

他做梦也想不到他有一天会在异世界当老师。

巫师们并不笨，相反，能用那么简单的方法创造出那么多巫术模型的他们其实很聪明。

谢依占的优势就是他接受过现代社会的完整教育。

只要他抛出一个概念，巫师们基本上都能举一反三，是一群非常省心的学生。

但是，再省心，再聪明的学生，也不可能一天就从小学数学学到高等数学。

面对这种全新的知识诱惑，巫师们也不孤僻了，也不社恐了，谢依谢依的叫个不停，问问题非常积极。

六十七个人，每个人都有独特而新颖的观点。

谢依：……头痛。

就这样一个教，六十七个学，整整耗去了一天。

直到夜幕降临，谢依实在饿得不行了，他错过了午饭，不想再错过晚饭。

但是其他和他一样没吃午餐的巫师们一个个精神抖擞，看上去精力旺盛，一个个好像还能再继续学上三天三夜。

不过谢依扛不住了，他想吃饭。

真的好饿！

耗了一天，巫师们的数学造诣从小学数学进化到了初中数学，成果斐然。

谢依被他们的聪明劲儿折服了。

要是这六十七个巫师跟着他一起回到现代，他立马去当老师，然后把这六十七个天才送进清华北大，接着就可以不用工作了，六十七个清华北大的学生，他能拿奖金拿到手软，直接就可以开始幸福的退休生活。

想象很美好，现实很残酷。

谢依叫停，说自己要吃饭。

他有点不好意思，毕竟这算是学生主动积极，结果老师想提前跑路一样。

本来以为巫师们会提出一点反对意见，但是没有，他说要去吃饭，那所有人都立刻跟着他一起去吃饭。

只不过他们都带着草稿本和笔上的餐桌，风卷残云一般的吃完晚餐，就埋头继续学习。

谢依安安心心地吃了一餐饭，他中午饿到了，晚上吃的就有点多。

雅各布本来就很崇敬自己的导师，经过今天，他简直是对谢依崇拜地五体投地，谢依吃的多了一点他也立刻发现，马上就要凑上来嘘寒问暖。

结果本利克一下就把他挤开了，“导师，您还想再吃点什么吗？”

他摆出讨好的笑脸，立刻把一份全新的热气腾腾的牛排推到谢依的面前。