他走马观花地将《诗人的命运》其他部分全都浏览了一遍。等到天色昏沉，他将两本书放到书柜里，摘下眼镜，静静地站在窗边，眺望着远景。

他想，神的乐园。

这种说法实在不同寻常，让西列斯情不自禁地联想到了许许多多的可能性。

就如同地球上人们常说的天堂、地狱。这种“乐园”似乎也就像是信徒们期盼自己死后能够抵达的地方，不然奥尔德思不会说“死于异乡是神的要求”。

但是，“神”的乐园？

这个神是特指李加迪亚，还是一种泛指？“神的乐园”这四个字拥有特定的指向性，还是说，除了李加迪亚之外，其他的神明同样拥有“乐园”？

比如……西列斯曾经在梦境中去往的，那个坐落在无尽海面之上的孤岛？

旧神已经陨落，那么祂们的乐园，还依旧存在吗？西列斯如此猜想，却很难得到一个确切的回答。

第56章 出版的谈话

入夜, 西列斯收拾好一切，然后打开了卡贝尔教授的借阅记录。

上周四他就已经获得了这份记录，但是因为种种原因, 他此刻才开始阅读。他注意到这份记录是朗曼夫人手写的，总共有好几列。

左侧是书名以及书籍摆放的位置, 右侧则是借阅时间、归还时间、备注等等。

卡贝尔教授的借阅记录非常多。但是令西列斯意外的是，卡贝尔教授最早开始借书的时间, 仅仅只是七年前。换言之, 他那个时候才成为拉米法大学的教授。

西列斯一直以为, 卡贝尔教授已经在拉米法大学教了几十年的书。

当他意识到这一点, 他立刻想到, 既然如此, 那么在卡贝尔教授来到拉米法大学之前，他都在做些什么？研究什么东西？他为什么会成为拉米法大学的教授？

如果是以前, 卡贝尔教授未曾失踪, 西列斯也没有得知与他相关的种种信息的时候，那他不会怀疑卡贝尔教授的过去。

一名学者当然可能在很长时间里沉浸在自己的研究之中, 甚至与世隔绝、不问世事。在这个年代尤其如此。西列斯能够理解这一点。

但是卡贝尔教授的孤僻、阴郁、疯疯癫癫的形象及其传言, 是从四年之前，西列斯·诺埃尔进入拉米法大学开始, 就已经根深蒂固。

而那个时候，距离卡贝尔教授进入拉米法大学，也只不过过去了三年。西列斯入学的时候，必定有学生是从卡贝尔还是个新教授开始，就与其发生接触的。

因此, 这种形象, 大概率是从卡贝尔成为教授开始, 就已经是如此了。不然，按照这个时代的学徒风气，以及教授受尊敬的程度，西列斯不太相信卡贝尔教授的名声会是这样。

……那么，卡贝尔教授的古怪，并不是在进入拉米法大学之后才出现的，而是在此之前，他就已经是这副模样了。他的研究、课题，也早在他进入拉米法大学之前，就已经开始了。

按照跑团的说法，在成为教授的那一刻，卡贝尔的灵性就已经很高、意志就已经很低了。

他究竟在研究什么？神明陨落的真相？西列斯不禁想。

他因为这份借阅记录的开始时间而琢磨了片刻，随后才继续看下去。

因为意识到卡贝尔教授在进入拉米法大学之前可能就已经开始了自己的研究，所以西列斯感到这份借阅记录的可能没有那么高的价值。

……但也不一定。西列斯的想法转了个弯。

卡贝尔的研究早就已经开始——那么他为什么还要进入拉米法大学，成为一名教授？从他过往的表现来看，他并不是一个和蔼可亲、热爱教书的老师。

所以，他是有目的的。

就是不知道这个目的在内还是在外。他需要拉米法大学内部的某些帮助，还是说，在外需要拉米法大学教授这个名头？

西列斯想了片刻，就没有在这种想不出结果的问题上浪费时间。

他开始翻阅这份借阅记录，着重关注那些借阅时间较长的书籍。最后，他挑选出来三本借阅时间最为漫长的、并且标题也显得十分可疑的书籍。

拉米法大学图书馆的规定归还时间是三个月。而这三本书，无一例外都超过了六个月的时间。

有什么能让一位资深的教授研究整整半年的时间？

他观察着这三本书的标题：《天平两端：商业与文明》《罪恶的神明》《失落的传承：那些知名却轶散的手稿》。

第一本显然与梅纳瓦卡有关；第二本让西列斯有些怀疑，他想到了罪孽与谎言之神胡德多卡，但也有可能是指神明曾经做过的一些事情，比如过多干涉人类帝国的运转。

至于第三本，西列斯没法从这个标题上判断什么。