阮氏素来爱红，连床账都是银红，顾教谕爱穿黑，衣架上便搭了一件黑色大衫，顾慈摸了下，觉得触感不对，伸手一掀便见到一件袖口滚了红边的女子衣衫被纯黑的大衣密密地笼在里头。

顾教谕走时正是初冬，这件衣衫是彩凤楼的大绣娘在初秋亲自给顾教谕做的，相同的款式顾家三口都有一件。阮氏嫌颜色沉闷，做好了便一直放着没穿，顾教谕却爱得不行，日日穿在身上外出办事。顾慈记得很清楚，那天正是八月十五，他爹去相熟的铺子里买鲜肉月饼家来吃，穿的就是这件衣衫，他兴高采烈地出门却被同窗抬着回家，不消三月就与世长辞。

俩人将衣衫摆回原位，让两件衣裳一起静静地待在楠木架子上。

里头阮氏的那件领口也露在外边落了一层银灰，和顾教谕的这件已经难分新旧浑然一体。

看着满屋子的父亲旧物，顾慈沉默了一会儿，熟门熟路地钻到屏风后，果见着有个半人高的大箱子，又伤心又高兴道：“这里就是我家的医书，我爹常坐在这儿翻，他喜欢坐在地毯上边烤火边看书，还能给我和娘剥栗子吃。”

说完他从旁边翻了翻果然见着一篓生栗子和软铁丝做的小烤架，栗子是坚果放得久了也不会坏，顾慈摸出火折子往小炉子里放了碳点燃，等火旺了又把栗子放上去烤。

张知鱼凑过去一看就笑：“你爹肯定不是这样烤的，那栗子能跳起来打得你满头包。”

顾教谕是从乡里苦出来的寒门学子，顾慈就是个泡在药罐里的小少爷，他确实不知道怎么烤，眨眨眼看着鱼姐儿不说话。以前都是他爹烤了给他和娘吃的。

张知鱼怕他触景伤情更添心病，也乐意哄哄他，便取了小刀将栗子从中间划开，再用铁丝裹了吊在炉子里，果然没多会儿里头就有噼里啪啦的爆炸声。

屋子里灰尘多，顾慈待久了就有些咳嗽，张知鱼不忍心动里头的东西，便道：“你的帕子呢，拿出来我用用。”

顾慈刚刚闹了笑话儿，便乖乖的什么也没问，掏出方竹青色的帕子递给她。

张知鱼将一粉一青两条帕子一叠，抽了袖口一点丝绑住，眨眼的功夫就做了个简易口罩给顾慈扣在口鼻处，多少也能挡些灰。

顾慈嗅嗅鼻子，果然觉得好受了许多，亮晶晶地看她笑：“这个真管用，我觉得好多啦，你赶紧看书吧。”

张知鱼点点头，两人合力将大箱子打开，坐在地上一本一本地翻起来。

看着上头满满都是顾教谕的笔迹，张知鱼便明白为什么顾家不肯把这些书摆出来，只因上头记的每一行字都跟顾慈和阮氏有关。

顾教谕看见里头写一个丈夫的妻子病了心情难受，也会附和一句深有同感，字里行间都能看出他是一位性格活泼的人。

有本《女症杂谈》，却只有他寥寥几句话，张知鱼起了兴趣便仔细看起来。

这书记载的乃是前朝一位名医记录的女子求医琐事。

前朝某代皇帝从小就在他国做为质子长大，登基后也带回来不少塞外习俗，要求女子求医必须得带着面纱，大夫给女子看病也必须得带手套把脉，再尊贵的女子得了病只能由人转述，就连宫中妃嫔也不例外，甚至在皇帝眼皮子底下被管得更严密，有的还得自己判断病症让人拿药，仅此一朝宫女嫔妃便病死无数。

皇帝却认为是大夫不尽心，他在位时太医院每日都得往外抬受罚的太医，杏林女科大夫本来就少，几十年下来更是兴起一股“宁医十男不治一女”的风气。

民间妇人即便愿意也求医无门，有钱医治的贵妇受礼条约束更深，怕堕了家族名声，更是宁死也不肯见医。《女症杂谈》里便有这样一个故事，在某年某地有位妇人得了怪病，双手高举不能放下，家中请来名医为她治疗，名医到后便一件一件地脱女子衣衫，脱到只剩中衣时，女子羞愤难忍竟将双手放下捂住胸口，此症从此不药而愈。

顾教谕内敛的笔锋在此一转，龙飞凤舞地写了五个大字。

——玉愿为良医。

张知鱼便猜“玉”是顾教谕的字。

顾慈的脸上也浮现出一点怀恋的神色，“我娘和我的病，我爹看了几本书就把自个儿当神医去，常自己给我们开方子。”

阮氏也算官家女眷，前朝遗风尚存，她本就是乡间妇人出身，一个圈子的人常拿她的粗野打趣顾教谕，阮氏不想给丈夫再添麻烦，回回都忍着不说不肯出门看病，顾教谕劝她不过便自己学着看，有关女医的书记录的都是与阮氏相关的病症。

张知鱼将这些书轻轻挑出来，整理出一份儿科书籍，上头果然就全是与顾慈相关的，但小儿金贵，能在民间流出的书不多。往往一本书从头翻到尾才只能找到一两个有用的信息，就这她也逐渐发现顾教谕的医书许多都与五脏相关。