但人不是神，不能信口满足他人心愿。人若有所求，也不该寄希望于俗世之人信口捏造的吉凶之语。

因果自在，见于内心。

譬如贤妃，半辈子向佛，却知错就错，到底逃不过内心的业障。

傅思有种豁然开朗之感——

心有所求，能否达成，何须求神问鬼？心之所向，一往无前，就够了。

他突然觉得，没必要同贤妃所说的那位有大智慧的住持交谈了。

正待出寺，有个小沙弥请傅思留步，说住持邀施主禅房相见。

傅思说无缘不必见面，沙弥却坚持，称住持与施主是故人，缘分深沉。

故人？此处哪有故人？

前殿人头攒动，但一直往寺庙深处走，人声渐消。

也不同于山路两侧翠竹鲜花，傅思经沙弥引导，来到后院住持禅房。房前屋后只有长到脚踝的青草，满眼蔓芜，与楚国风土人情不同，别有一番景致。

引路的沙弥双手合十：“施主，主持修养身心，不喜人多。小僧这便走了，施主可叩门相见。”

傅思点头，转身端详所谓的住持禅房——

只是一间简陋的竹门木屋，屋顶铺着防雨的毛毡，与别处青瓦白墙建筑风格迥然不同。

傅思上前叩门，屈起手指，指背刚碰到门扉，竹门便瞬间旋开，接着便是一支竹箭破风而来，傅思下意识偏头，堪堪躲过。

接着是第二支、第三支同时发出，来势凶猛，且一上一下，一左一右，傅思拧身跃起，从两箭中间跳过，落地便站在那出招之人背后。

——那人身着百衲衣，背影清瘦，头发是不曾剃的，也不束起，凌乱披散着，从头到脚显着突兀。

“阁下是……”傅思直觉自己绝非对方对手，刚才的招数不过是小小试探，便主动探问身份。

“为什么不还手？”

声音听起来似曾相识。

“阁下功力高深，我并无还手之力。”傅思答道。

“呵，来京城学得虚伪了……我方才招数，不是已经见识过了？”

傅思沉默。

刚才危急之时，没来得及细看，此时转头看钉入门板的三支竹箭，根本没有箭锋——

都是从节口处折断的，整齐而光滑。这样圆钝的竹头，竟然可以凌厉地破开严丝合缝的竹制门板，可见出手之人功力深厚。

这样的手段，让傅思想到两个人——

一是他的父皇康元帝，箭术精湛，能对穿动物双眼；二是他二弟傅忆，能徒手截断竹枝。

那么眼前这个人，跟二者有何关系？他自称故人，与傅思又是何关系？

住持虽背对傅思，却似乎知道他面露纠结，长叹一声：“蜀州一别，多年不见了。”

傅思心头猛震。

他在蜀州别无亲朋，能感叹一声阔别多年的，只有那位教他骑马习武的游侠师父了——

虽然他从不让傅思称他为师。

如今时过境迁，云游天下，闲云野鹤似的游侠竟成了名寺玉华的住持。

这事该从何说起？

傅思心头堵了许多话，到嘴边只吐出那一句：“师父当年来京寻人，可曾找到？”

傅思不问所找何人，有先前的话铺垫，心头知道，不外乎就是那两个其一。

住持同当年一样，长久沉默之后才简短回答：“找到了。”

“师父没能带他走，自己却留下了。”

“是。”

“师父说过不愿在一地久留……蜀州别后，五年有余。”

“是。”

傅思还想再问，住持却没给他继续往下的机会，反问：“方才，你在前殿，想求什么？”

傅思迟疑片刻，答道：“一人，平安。”

求一人，求平安，求那一人平安。

但傅思随后想明白了，求人不如求己——

求一人，便到那人身边去；求平安，便自强自立远离祸患；求那一人平安，便远离祸患自立自强地去到那人身边。

住持低声笑道：“少时说要豪宅栖身，衣食无忧，再美人相伴。你倒是多年未改其志。”

商榷确实是美人，又把他照顾得极好。傅思也跟着微笑，“初心不变，不是很好么？”

住持道：“是很好，但初心顽固便成了执念——你们家都是有执念的。”

傅思：“愿闻其详。”

“时候未到，恐怕不能告诉你太多。我还要问你，果真只要一人、平安？”

“是。”

“若与天下江山，二者供你抉择？”

“不改其志。”

“若与天下江山，二者临危，只存其一，由你抉择？”

“……何来此问？”

住持接连几问，前两问傅思都不假思索脱口而出，而最后一问，他迟疑了。

江山皇权，他不要自然有的是人去继承。楚国国泰民安，社稷稳固。多年前草原部落被吴所灭，楚国在其中也出力不少。