小乞丐当即将脸埋进老乞丐脏不拉几的怀里，瑟瑟发抖，一句话也不敢多问了。

“不怕，不怕。”老乞丐安抚道，“她再神通广大，当年在半步多自焚后，魂也不知道散在哪了，她培育出来五色木也在那场半步多大火里，烧得连灰都不剩了，就连魅鸟这十年来也没见过一只。”

小乞丐松了一口气，可原本已经消散的恐惧却在瞳孔之中慢慢浮现：“魅、魅、魅鸟！”

鬼婆婆的石雕之上，一只魅鸟不知何时从天而落，正扭动着僵硬的身躯，仰着小嘴，喳喳直叫，日光下，身躯映出诡异的光芒。

呛的一声，破饭碗跌落于地，老乞丐双目圆瞪：“鬼、鬼、鬼！”

紧接着，由质疑到惊惧，人群中开始有人喊道：“鬼婆婆回来了！她回来了！”

仅仅只是一刹那，老乞丐连破饭碗都还未及捞起，就拎着小乞丐往巷尾跑去。百姓们皆是惊恐四散，街头顿时乱成一片。

尘土交杂的半空中，只余一声声颤抖的喊叫。

魅鸟看着吓得屁滚尿流的百姓，扑了扑蓝色翅膀，回头鄙夷了这一群无知的人类，淡然地飞向了远方。至于是不是飞向它主人那处，谁也不曾知晓。

就在这个时候，晴空万里的临安城竟然飘下了第一片初雪。那轻盈的雪花缓缓落在泛黄的石像之上，刚好帮鬼婆婆遮盖住了皲裂的脸颊。

都说瑞雪兆丰年，可兆的却不是别人的丰年，而是这位罪大恶极，罄竹难书的鬼婆婆的。

百姓们人人惶恐，都说这一场雪就是血腥杀戮的开幕礼，平静了十年的修真道界注定不再平静。

夜，临安孤山脚下，清水村，一座不大却略显雅致的道观里，渡善除恶的牌匾高悬着。烛火摇曳的神台边，十瓶墨色梅花竞相盛开，齐齐仰头朝向神台上的木雕神像。

这神像虽说是栩栩如生，却与普通道观的神像截然不同。这位仙尊，比较接地气。

脸上戴着一张极丑的笑脸面具，脖子上的珍珠项链晃得人想犯罪。左手掐成兰花指定在胸前，右手举过头顶，手中还拿着一串银铃，一看就是比较爱钱。

大抵是不走寻常路，于是天空中一道惊雷闪过，香炉里的最后一支清香灭了！连带神像整个身躯也在此时震了一震。

一阵刺眼的光晕中，在一尊五色木神像中沉睡十年的鬼婆婆，齐晚寐，齐简她醒了！

由于被禁锢在神像里，齐晚寐睁开眼的一瞬间，活生生一个全瘫，四肢百骸全都不能动，起初以为有人依样画葫芦，仿照她十年前的做法，为她造了一具机甲躯壳，以不悔铃抽魂入木，以待她苏醒。

但很快，她就否定了这个猜测，因为她的血肉身躯已渐渐生成，不是麻木的，是有知觉的！只是卡在神像中，动弹不得。

转了转只能动的双眼，齐晚寐窥见了墙上此尊神明的生平事迹。

笑面元君，山间散仙，生平喜爱戴着一张极丑的笑脸面具，好劫富济贫，惩奸除恶，尤其是有求必应这一点，生得信徒欢喜。

因不知姓名，村民们便以笑面为号，盖了一座笑面元君观来供奉她，十年来，香火鼎盛，从未断绝。

萦于魂魄不散的香火，嵌于魂魄不动的魅骨，以及那渐渐化为肉骨血躯。这······是上古三大禁术之一——养魂术！

齐晚寐早年稀里糊涂混成个鬼婆婆时，曾在偏门残卷古籍中，看见过这一诡异术法的。

千年前，阴月冥宗的开山老祖上古狐帝因祸乱世间，伏诛于诸神之手。湮灭前，为保狐族基业，曾生挖心骨，寄生于历代狐君魂魄之中。若有横死之灵，得信徒香火供奉，魅骨可借念力，重聚魂魄，生死人肉白骨，死者或可生。

是了，齐晚寐思忖着，此次复生定然不是走了狗屎运，八成是有幕后大拿在暗箱操作。

可是，有谁肯花如此大的功夫，建了这座道观，雕了这尊神像，将魅骨放入神像中灵养，然后用十年的时间，假借笑面元君的名义行善积德，集聚信徒念力养魂塑体，去复活一个恶贯满盈，未知归期的罪人？

先不说此禁术在古籍中只是寥寥数语，残缺不全，且并无实例能够证明是否奏效。光是维持道观香火念力这事，便难如登天。能让百姓心甘情愿供奉她十年之久，岂非日日都要听其心，应其愿？

齐晚寐想想就觉得背后的大拿实在是执念深重。

只可惜，有些事情，有执念是不够，还得有机缘。

比如她现在灵魂虽然已经苏醒，肉/体也在渐渐重生，但魂体无法相合，似乎还缺了点什么。

缺了点什么呢？

啪的一声，观门开了，灼亮的火把，锋利的锄头掐断齐晚寐的思路。