有一点让沈梦昔很是不忿，他们四人都住着双人间，每月更有100元生活费，还可以凭学生证到商店随意购买紧俏商品，他们的生活可谓奢华。而国内学生的助学金只有每月20元，形成极大反差。

沈梦昔心里不断嘀咕着升米恩斗米仇，嘀咕着外来的和尚好念经......

再嘀咕也是无法，当年自然灾害最严重的年代，也要大量支援非洲人民，全国百姓每顿吃三两，也要让非洲兄弟有吃有喝。

沈梦昔想到即便四十年后，他们也还是不会种菜不会挖井，就直接抚额。

这是基因的问题。并不是种族歧视，只是基因。二哈和边牧的区别。

（好吧，沈梦昔承认她是嫉妒那100元的补助了。）

校园就这样热闹起来了。

七八级一开学就组织了很多团体，文学社、诗社、舞蹈队、球队等等，办了校刊《萌芽》，还在湖边亭子里成立了英语角。

沈梦昔也想过写些文章发表，但是此时的风格是那种苦难文，例如《平凡的世界》、《孽债》的风格，当广大知青还在反复舔舐伤口的时候，她已经收拾好心情，奔向自由生活，没空再次回忆农场经历了。

都说知青际遇悲惨，其实，农村也因此承受了很多，城市来的学生，不会农活，甚至连饭都不会做。有的常年住在农户家，除了自己洗衣服，连炕都烧不热。当然，这是极少数。大多数知青在农村艰难地生存下来，学会了农活，学会了基本生存技能，并且为农业生产做出自己的贡献。

还有很多知青刚一接触农活，身体吃不消，又连续吃不饱，就有人就偷村民的菜吃，后来偷鸡，偷狗吃，搅得村子里鸡飞狗跳。

还有一些知青，和农村女孩谈恋爱，回城的时候，一走了之。

若说苦难，应该是精神上的比较多，压抑，孤独，对未来的茫然，对知识是否有用的困惑。

从明年开始，知青大批返城，各种现象都会出现了。

有的人自残，有的女知青用身体换取回城表，有的人抛妻（夫）弃子。

这样的历史问题，很难说，是谁的苦难。

沈梦昔在农场已经非常幸运，吃喝不愁，甚至比在家中还好上很多。

她不好意思说比别人苦难，尽管知道，如果没有武陵空间，她早已死在野猪或者野狼口下。

过去的就让她过去吧。

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班级同学感觉学习时间不够用的时候，她却去和系里的白教授学习格律诗了。白教授年近六十，她的诗词，婉约中带着韧性，这正是她这些年来的生活写照。

白教授听说她要学诗，非常高兴，又跟她再次确认，得到肯定答复，开心的白头发都在发颤。

为此她还特意编写了一份教材，简单明了的用几句口诀写明格律诗在平仄、用韵、对仗、变格等几个方面的规则，分别给她讲古风、绝句、律诗、词的写作，讲古音的平仄，讲历代著名诗人的风格特点。

每周一节课，周日沈梦昔就带着日记本去白教授家听课，白教授的老伴在六七年去世，她一个人生活，大多时候去食堂吃饭。

沈梦昔每次去都做一顿午饭，给白教授吃。

当她把蹩脚的第一首诗迟疑地交给白教授的时候，没想到她很高兴，“都对了！我还担心你会写成教条的口号呢，很好很好，继续努力！”

沈梦昔好像获得无穷的鼓励，心里有了自信。

有一次，她看见白教授在书房写字，触发了灵感，马上动笔，仓促写了一首绝句。

墨酣尘念消，

推砚压扶摇。

笔力透纸背，

惊龙飞九霄。

白教授看了笑道：“还行，会变格了。”

三个月后，沈梦昔拿着白教授批改完的几首七律和词，听白教授说：“行了，规则都通了。你结业了。以后多读书，功夫在诗外。写诗这件事，一辈子都不算毕业。”

沈梦昔点头应是。

“我很高兴，还有一个学生愿意学习古体诗，他们都在写现代诗，都在抛弃旧东西，可这些都是几千年的文化精髓啊！中医算是没落了，可惜啊！以前是怕饿死师傅不肯教，现在师傅真的死了，断了啊...以后你当了老师，要记得不单让你的学生会背诗，还要让他们明白，诗词怎么读，怎么写。”

个子娇小的白教授把手里的教材交给沈梦昔，“收着吧，常来我家吃饭。”

沈梦昔哎了一声，“老师，有空我就来给您做好吃的。”

白教授听了，欣慰地笑了。

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为发展体育运动，增强人民体质，学校将在国庆节后召开秋季运动会。

中文系七七级二班22个女生，大多数人报的项目都是铅球、跳远，上去混一圈，就完成任务了。800米、4*100接力这样的根本没人愿意报。