家门口的这一片林子，她熟得不能再熟，闭着眼睛都能找到相邻的两根树枝。略微有些高低差异同样没关系，先把树枝斜斜地搭一层，再把矮的那侧用树枝横竖交叠铺起来用草绳捆牢固，将底座架高，之后再在上面按照横纵交叠再铺上两层树枝。这些树枝都是用草绳结结实实地捆在一起的，这样即使遇到狂风天气、猛兽来袭，也不至于轻易撞散架。

再就是大树枝够粗，不用担心承重，而捡来的是从树上掉落的枯枝，质量上很难保证，所以，多铺几层，安全上更有保障。底下三层树枝铺好，上面再铺细树枝，之后再在上面铺干草、兽皮，这样，一个小平台就搭成了。

因为捡来的枯枝长短不一，又没有锯子修整，于是铺出来的平台两端的树枝是参差不齐，但不碍事，也就懒得管了。

搭建这个小平台，全由景平安指挥，吱负责动手，再找几个女野人帮忙。

景平安跟吱不是第一次配合，熟门熟路的，沟通起来毫无障碍。

台子搭好，开已经黑了，没时间再搭树屋，只能等第二天。

吱到山洞里抱了些干草、兽皮，把平台铺成窝，将聚在一起的一堆小野人叫到跟前。这群孩子，有的是亲妈不在了，有的是妈跟着步去打绿颜族了，之前是由原来的首领照看，如今吱成为她们的首领，便由她照看。

其中有两个比景平安还小，不太会爬树，便由吱将他俩抱到刚铺好的窝里。

一群娃，全聚到一个窝里。

吱把景平安也抱进窝里，跟他们放在一起。

景平安默默无语地扭头看向这群光屁股孩子。他们光着就算了，还脏，每个人头上都有虱子在爬，上完厕所也不擦屎，撅着腚在草窝里爬，看得景平安的头皮都麻了。

她告诉吱：“大姨，我回山洞睡。”

吱是见识过景平安有多照顾自己，她搭的窝就在山洞门口，即使有什么事，景平安喊一声，她都能听到，于是点头。

吱带着呱，守着一群没有亲妈照顾的孩子，住在树上。

其余的野人带着各自的娃睡在树上，没有娃、也没有妈的那些则挤在一起抱团取暖。

由吱领来的那十个女野人有树狼皮，她们带着孩子裹在兽皮里还能挡点风，御点寒，其余的人只能靠近树干躺在背风处。

景平安看着有点不忍心，把家里剩下的兽皮，以及备的一些干柴抱出来，喊：“大姨。”

吱见到景平安那败家举动，心疼得将手按在胸膛压了压，却是什么都没说，下树，摸摸安的头，再没有御寒物的族人招下来，把兽皮和干草分给她们御寒。

景平安用栅栏挡在山洞，便回窝睡觉了。

她躺在窝里，有点失眠。

外面的野人多，还低声交流，说话的声音有点吵。亲妈出门两天了，知道没这么快回来，多少还是有点挂念和担心。

不过，小孩子瞌睡大。

她躺下的时候睡不着，没躺多久，到了平时睡觉的时间，便又睡着了。

夜里，有一群出来觅食的野兽过来了，外面一阵喧哗，兽吼声、女野人的嗷嗷叫喊声响成一片，山洞外有血腥味飘进来，之后又是野兽跑远的声音。

过了没多久，吱进来了，告诉安：没事了，野兽被打跑了，明天有肉吃，不用去狩猎了。

景平安“哦”了声，又放心地回去睡了。

第68章 习惯不同的族群生活

山洞外的野人们则是激动难眠。

她们没有野兽那样锋利的爪牙，力气只够与树狼这类型的小野兽搏斗，遇到体型强壮如虎豹的成群猛兽，只能靠着敏捷的身手、速度借助树藤跳跃，在树枝间奔跑，拉开与野兽的距离甩开它们逃命。

现在有了骨矛，如同给自己装上了锋利的爪牙，长长的矛杆又能让她们保持足够的距离避开野兽的爪牙带来的伤害。

吱的弓箭比骨矛还要利害，能够在黑暗中精准地射进野兽的眼睛里，箭一支支地射出去，根本不用担心会像骨矛那样投掷出去后连防身的武器都没有了。

遭遇兽群袭击，她们从以前的亡命奔逃，变成了现在的食物送上门的大丰收。

一群女野人激动地把野兽全部扛到树上，送到吱那，纷纷向她做出臣服的动作，表达钦佩之情。

吱收下猎物，便把她们赶去休息，同时叮嘱她们不可放松大意，要防备随时来袭的飞禽猛兽。

女野人们又激动了好一会儿，直到困意上头，才又渐渐地睡了过去。

……

第二天，天朦胧亮，景平安便醒了。

她穿戴整齐，背上箭囊、挎着弓、拿着短矛出了山洞。她顺着血腥味飘来的方向抬头望去，门前的大树枝上整齐地摆放着七头野兽。