好一会儿，直站得万仞山两腿发软，但杨柳没有坐下来，他也不敢表示出倦意，就咬着牙，时不时地活动一下，直到钱娇终于在两人的目送下回到家中。

杨柳也没有多说什么，拿起那个微型仪器，摆弄了一会儿，两人就又回到了从道光帝御书房出来以后所到的那个山间。

在没有被现代社会影响过的山间，哪里的环境都差不多，而万仞山对动植物又不了解，所以无从判断这是什么地方。至于杨柳嘛，看起来心情似乎并不太好，当然也就不好去问她了。

走着走着，看看山区，万仞山觉得这也无法判断具体的位置，因为全国很多地方应该都有类似的山区。这个时候，大约是早春、公历三四月间，但因为没有雪，所以也难以判断现在是不是在北回归线以南。

毛毛细雨虽然不大，但走得久了也会将衣服打湿，所以万仞山很想弄件雨衣或撑把雨伞，但又不好意思开口要，因为如果下雨就可以回二十一世纪要雨衣或雨伞，那走路无聊是不是可以听MP3呢？肚子饿了是不是可以回去打一碗螺蛳粉呢？开一个不好的头，就失去了穿越的意义了。

想到这里，万仞山挠了挠头。

杨柳低着头走路，也许是因为与钱娇道别，多少有些难过，也许是因为钱娇说的那两句话，当然也可能是在想这一次的穿越应该找些什么样的借口。

因为杨柳一路无语，所以万仞山纳闷而郁闷地到处乱看。

在一处山路的拐角，他在雾中看到斜对面树林里隐约有着连在一起的五个墓碑。在毛毛细雨中刚好能够分辨出来，但光线不看好，所以看上去有些可怖。

杨柳见万仞山停住了脚步，也向那个方向看去，但距离太远，除了能分辨出那是连在一起的五个墓碑以外，并不能得到更进一步的信息。

杨柳忍不住自言自语道：“一般的民间墓地，都是一到三个墓碑排成一排的，这五个排成一列，倒是很少见。”

万仞山观察力不强，提不出什么新鲜的看法，暗自为失去一个和杨柳说话的机会而懊恼不已。

就这样，两人走了大约有一小时光景，万仞山几乎就要忍不住了：杨柳这样与众不同的分阶段穿越，到底是为了什么？他已经要将心中的疑问托盘而出，可每次看到杨柳的时候，他的问题总是问不出口。

有时连他自己都感到纳闷。自己怎么连这个胆子都没有？难道是因为这个，杨柳才不接受他的？那为什么杨柳不叫别人来，偏偏要叫上他万仞山呢？从在校园里穿越，一直到现在，经历了“几十年”的时间，这个疑问一直萦绕在心头，一直没有答案。也许只有穿越结束了，回到学校，这个疑问才能有答案？那得多折磨人啊？

或者，真地是蒙在鼓里才使得穿越更有魅力？

一定是这样的。

这么想着，万仞山的眉头舒展开来了。

这时，对面走过来一群人，有一个声音闯进了万仞山的耳朵里：“怎么回事？每年都来，却不记得在什么地方了？”

万仞山闻言看过去，那一群人大多是年轻人，年纪最大的不过二十出头，最少的估计也就五六岁，而为首的是一个十六七岁的少年。从他们手中所提的东西来看，任何中国人一看就知道他们是在干嘛。

看到是这样，万仞山连忙闪过一边，让他们先行。而杨柳却很怪，非但没有让开，还朝他们直打量。

这年头还没有照相术吧？所以任何人都应该没有照片，而手工画的像看来都差不多，这样看能看出什么来呢？

这种满是疑问的场面，万仞山也不是第一次碰到了，每一次都没有答案。所以只有走一步想一步了。

请看下一章。

第三七章 陪人祭祖（上）

　那群年轻人有的提着篮子，有的扛着锄头。衣着方面，有人披着蓑衣，有人也像万仞山他们一样没有防雨的雨具。

篮子都是满的，看着那些供品和纸钱、鞭炮，每个人都能猜到这些人要去祭祖。

难道现在是清明节了？这是跳入万仞山脑海中的第一个问题。或者是端午节？有些地方在端午节也是会去祭祖的。

杨柳应该是早知道这个时令的，她在一旁问道：“你们……去什么地方？”

“拜老祖宗。”一个十四五岁的男孩子道。

一个年纪稍小些的男孩子补充道：“不过二哥找不到路了。”真是童言无忌，这种听起来很有损面子的话也能对一个陌生人说。

前面那个男孩子道：“二哥是第一次带路，所以才不记得。明年就不会了。”

那个为首的年轻人对着杨柳不好意思地笑笑。看来他就是“二哥”了。