苏雪烟根本不想接管家的事情，三年前，苏雪烟之所以接，也是看在自己的面子上。

加上那个时候，府里真的没有人管家，又不想李氏的阴谋得逞。

所以苏雪烟接下了管家的事情，说实话，那个时候，苏文庆还有些担心。

担心苏雪烟管不好家，毕竟苏雪烟自己的庄子，那是苏雪烟自己弄起来的。

说来说去，那都是苏雪烟的班底。

苏雪烟抓住了那些人的经济命脉，或者说，抓住了他们吃饭的家伙。

不过后来，苏雪烟将苏府打理的仅仅有条。

神职，苏雪烟还让苏府的产业，也增多了不少。

这十几家铺子，就是明证。

上一次，交接的时候，苏雪烟请了苏文庆去当见证。

一方面是想让苏文庆看清楚，到底有多少东西，事后若是少了，苏雪烟是不会承认的。

另一方面，也是让苏文庆看看，她管家，也不是没有作为的。

免得以后万一又被人提起来，到时候麻烦。

从这些天，母亲李氏生病，管不了家，苏雪兰把好好地一个家，都管的乱七八糟了。

女士婆子们，该做的事情还是会做的。

这一点，苏府还是比较干净，就看得出来。

但也有一些女使婆子开始偷懒了，因为苏雪兰虽然继承了苏雪烟之前的方案。

那个评选优秀的活动，还在继续。

但上一次被评选出来的，都是什么人啊。

苏雪兰身边的女士，李氏身边的婆子。

那些人做了什么？不过是做了一些本分的事情，甚至还做的不是很好。

就这样的人，也能评优？

这就是公然的玩弄规则了。

既然苏雪兰破坏了规则，既然注定了是拿不到优秀的，那为何要做的那么好？

所以，女使婆子开始偷懒了。

虽然家里还算是干净，但这也是因为热疫的缘故。

苏文庆都敢肯定，等热疫过去。这家里的环境，不知道会变成什么样。

执掌规则的人，自己公然的破坏规则，难道还指望别人遵守么？

叹息一声，苏文庆摆摆手，说道：“算了，这些都不重要了。”

家里这边，就算是苏雪兰怎么折腾，有着苏雪烟留下的制度，就乱不起来。

苏雪烟抬起头，家里的事情，都不算什么。

那什么才重要？

要知道，苏文庆可没有官职，最多也就是一个举人，还没有进入到朝廷呢。

“管家下罪己诏了！”

苏雪烟眉头一眨，什么东西？

罪己诏？

“罪己诏”是古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时，自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。它通常是在三种情况下出现：一是君臣错位，二是天灾造成灾难，三是政权危难之时。用意都是自责，只是情节轻重有别。

苏雪烟一直都只在电视剧里听过，或者是小说中提到过。

真实的，这还是第一次，真正的见到。

不过想来也是，一场热疫，带走了数百人，而且还迟迟没有看到结束的征兆。

皇帝下罪己诏，这不是最正常不过的事情么？

“罪己诏”中的“诏”字，《说文解字》的解释是：告也，从言从召。东汉的鸿儒郑玄为“诏”作注，谓之：“诏，告也”。告，告诉，对人说。这个人有上，也有下。

《管子》一书中记载：齐桓公一次探望卧病的管仲时，征求管仲对日后政事的良谋：“仲父亦将何以诏寡人。”“仲父”（管仲）是臣，“寡人”（齐桓公）是君，意思是要臣“诏”（告诉）君。齐桓公并没有以“君”为是，而是把“诏”字放在上下君臣平等的位置。

但是，自秦始皇宣告“命为‘制’，令为‘诏’”之后，“诏”的语权就变成皇帝的专利了。“罪己”，就是帝王责怪、自省自己的“口谕”，与“诏”字并用，就成了诏告天下的一种文书。

汉明帝永平八年（公元65年）冬十月，日有食之。诏曰：”…永思厥咎，在予一人。群司勉修职事，极言无讳。”于是在位者皆上封事，直言得失。帝览章，深自引咎，乃以所上颁示百官，诏曰：“群僚所言，皆朕之过。人冤不能理，吏黠不能禁；而轻用人力，缮修宫宇，出入无节，喜怒过差……永览前戒，悚然兢惧。”

这些内容，她之前都只是一些从书本知道的知识。

但如今，罪己诏真实的出现在自己的眼前了。

不过随后，苏雪烟也想起来，这也是应该的。

古代人对很多事情都不理解，那么没有办法之下，又能怎么办呢？

只好归咎于上天，归咎于这王朝的主人，也就是皇帝。