秦书枕把瓷器拿到司初一的眼前，方便她看得更加清楚，说：“釉色白润，会发出油润之光。宋早期越窑盛行刻划莲瓣纹，这个瓷器的纹饰正好就是这类，由此可以判定，这是宋代越窑六瓣瓜棱形壶，还有更为确定性的证据，它的底足上标有宋代纪年铭文。④你看！”

秦书枕把瓷器的底足朝向司初一，说：“《醉花阴》中曾经有记载“玉枕纱橱”，而其中的玉枕，指的是青白玉枕。宋代有段时间流行“仿青白玉”的釉色，当时的社会上称为“假玉器”，有关史书将其称为“饶玉”，《醉花阴》中说的“玉枕”就是当年广为流行的青白瓷。现在眼前的瓷器，是青白瓷，所以，总结而言，这个宋代越窑六瓣瓜棱形壶是正品，收藏价值较高。⑤”

秦书枕一说完，周围围观的人爆发出掌声，司初一站在人群中，双手拍得通红。她看着他，眼里满满的都是赞赏和佩服。

店主为了表达对秦书枕的感谢，在他们离开店铺前，特意送了个青花瓷盘给他。

走在长街上，司初一一手拉着秦书枕，一手悬拿着瓷盘，细细观赏。

她看着玉佩，和秦书枕说：“秦先生，师父有教过我鉴定陶瓷，可我学艺不精，有点难度的瓷器我就鉴定不出来。但这个瓷盘，我可以看出来它的年代！”

秦书枕偏头，说：“哦？那司老师和学生讲讲？”

“咳！”司初一清了清嗓子，开始说话：“这个是清朝的，你看！”

司初一朝秦书枕靠近了些，指着瓷盘和秦书枕说：“纹饰为小桥流水，柳树，花卉，颇有士大夫的闲情雅致，明显带有中国山水艺术特色，但它边角的青花纹饰，粗看是中国文化元素，但细看，完全注入了西洋元素。我记得师父说过的话，这种就是清代的风格。⑥”

“说的没错！”秦书枕赞赏性地捏了捏司初一的耳根，说：“原来我们司老师也是个懂行的！”

司初一：“师父说的，考古这样一行，什么东西都要会一点。他小时候还教过我看风水呢，我现在想起他要我背易经的场景，现在还头皮发麻。”

秦书枕从司初一手上拿过瓷盘，提问初一，说：“那司老师知道这个是清代哪个时期的吗？康熙？雍正？乾隆？”

司初一被这个问题给难住了，眉头拧在一起，看着秦书枕，无辜地说：“不知道哎！”

秦书枕笑着抬手抚平她紧皱的眉头，抱住她，和她解释：“这个是乾隆时期的，从它展示出来的风格就可以看出来。”

司初一从他的怀里抬头，说：“那看来我还需要好好修炼。”

秦书枕笑了笑，点点她的鼻头，轻声说：“这东西急不得，慢慢来，我教你。”

“嗯！”司初一坚定地点了点头。

两人往长街的更深处走，远远有听到戏腔，司初一心情激动，追跑过去，打算找到戏台的位置。

左右乱撞终于找到了戏台，此刻台上正在演一出戏，花旦和文生在对唱。

花旦手上正抱着一个“孩子”模样的道具，初一听到花旦开腔，唱道：“娘是七仙不满骗，驾雾腾云下凡间，算点董郎游街道，送子下凡给状元。⑦”

余音绕梁，慢且稳，像是一汪清泉，唱进了司初一的心中。她紧盯着台上，期待接下来的剧情。

到文生唱，一字一曲被唱出来，字正腔圆，刚柔并济，花旦和文生两人旗鼓相当，在一曲一曲的对唱中，司初一沉浸在了戏里。

受到司白行的影响，司初一对戏曲有一定的偏爱，但这个偏爱，也经历了一段过程。

小时候，司白行在家里播放戏曲的时候，司初一是比较抗拒的。

年少的她很纳闷，为什么这样难听的声调师父也能听得津津有味。

到后来长大了些，司白行再次在她耳边播放起戏曲，也不知道为什么，她突然就领会到了戏曲的悦耳。

就是那种一瞬间的顿悟，也不知道是什么原因。

她不是专门的鉴赏人士，不懂雷讴、高台、混合、散板、慢板、中板、快板、复板等专业名词，有些时候，甚至连歌词都听不懂，但不知道哪里出了问题，竟每次都能很有兴趣地听下去。

秦书枕见初一看得找了迷，也安安静静地待在一边，陪着她听，和她一起。

台下坐定的大部分是老人，年轻人很多都是凑个热闹，站在一边听了不到一分钟便离开。

前面人群一遍一遍地变化，只有司初一和秦书枕站定不变。

台上人依旧在唱着，经年不熄，台下人亦如此，无论过了多久，总有愿意欣赏的。

到了最后一曲，花旦摇了摇手上的拂尘，开腔：“驾雾腾云回洞间，吩咐两军各左右，备马复头免泪涟。⑦”