尹羲将西汉后期的土地兼并、百姓越来困苦、朝政颓败的事用最纯朴的话说来，陈硕真是个乡野丫头，但是她一直心怜百姓，想让乡亲们可以挣脱这残酷的官府压迫。所以尹羲讲的故事中的百姓生活就如她所见过的一样，她本能被吸引住了。

陈硕真听尹羲说起王莽的土地改革和奴婢改革的制度，也不禁鼓掌叫好，还说：“这个皇帝好！”

尹羲暗自摇了摇头，说：“可是他的改革却导致了老百姓手中的土地越来越少、奴婢越来越多。”

陈硕真道：“怎么会这样呢？哼，一定是手下的贪官污吏使坏！”

尹羲叹道：“也不全是。”

陈硕真追问道：“那是为什么？”

尹羲说：“你看看现在的乡亲们也会知道，其实普通农民的生活是很脆弱的，苛捐杂税之重压着，随便一个灾年也可能生活不下去，那么卖地或卖身为奴是唯一生存下去的路。可是王莽一刀切禁止土地和奴婢买卖，就是断了老百姓急难时的自救生路了。所以王莽看似要保障百姓的利益，执行起来的结果往往反而是逼百姓快点去死。百姓反正是个死，不如造反，这样的人越来越多，大家都去造反，谁还种地？只你一人种地，那些已经反了的人就要抢你杀你。至于奴婢越来越多，也有原因，这位大新朝的皇帝为了实现他的理想，而用自己身为皇帝的权力去推进，所以制定许多律法，不管是官员还是百姓，想要违逆新制必受惩处。怎么惩处呢，抓了。抓了干什么，总不能都杀了，贬作官奴官婢吧。于是奴婢也就越来越多。”

陈硕真怔怔出神，喃喃：“明明想要百姓都有田种，让百姓们不用做奴婢的，他制定了这么好的制度也不行吗？”

尹羲说：“其实一开始，这个改制就是空中阁楼。首先，按照他的标准，王莽时期，中原大地根本就没有那么多地拿来分。打个比方，你们姐妹一共只有三两银子，现在规定你们分财产，你们一人要平均分到二两，这怎么分都分不到手的。其次，王莽是书生之见，制定制度从不考虑人性。你们无论是在睦州，还是在扬州，所见是贪官多还是好官多？”

陈硕真恨恨道：“当然是贪官恶霸多！”

尹羲说：“王莽时期肯定也一样，人性本贪，人性本为利己。儒家大肆鼓吹的‘井田’本来就是他们的空想，空想的好皇帝带着空想的清官贤臣管理一群空想的全都是善人的百姓。他们没有想清楚，人与人之间是不同的，甚至同一个人都是正邪两赋的。想要实现改制，让八户人家种900亩地，多地的人要把地上缴。如果只多一亩还好说，如果是那多了万亩的世家豪门呢？”（注1）

陈硕真说：“可以派人去执行。”

尹羲：“你能确定派去的人都是公正执行吗？不会滥杀、冤杀？或者他不会因为有了这项大权为己谋私？任何权力过大的暴力机构都是极度危险的。你又知道三国时曹丕为何篡汉吗？司马氏又为何夺了曹魏江山？权力过大的集团都会膨胀谋私，然后反噬其主。回过头来思考你所说的派人执行，最后的结果是什么。执行的人看到这里头的好处和力量，他们可以偷偷将土制控制在自己手中，然后杀了自己的利益竞争者，执行的集团力量越来越大，最终反噬皇帝，这个执行集团的头子会当上新的皇帝。然后，这新皇帝的得力手下会成为新的权臣贪官。”

陈硕真不禁前所未有的迷茫，喃喃：“难道百姓注定就不能过上好日子吗？”

尹羲说：“如王莽改制这么做肯定不行，不可能一蹴而就。但是从实际出发，慢慢改进，虽然不完美，总好过没有。”

陈硕真忽然朝尹羲跪了下来，说：“尹小姐，您是高人，请您教教我。”

尹羲微微一笑：“让我教你？你是想跟我读史，还是想跟我学武？”

陈玉真看到姐姐跪下了，她觉得这个姐姐太厉害了，自己也跪了下来。

“姐姐，你教教我吧。”

尹羲说：“你们想要拜我为师？”

陈硕真拱手道：“请姑娘收我为徒吧！无论是历史知识，还是武功，你都高过我千万倍。”

尹羲问：“无论是文史、算术、地理还是武功，都不容易学，你有耐性学吗？”

陈硕真坚定地说：“我愿意学，我是吃乡邻家的饭长大的，我就想学到本事让乡亲们过得好一些。”

尹羲道：“我可以收你为徒，但是你没有灵根无法学习高深术法，只能学习武功，这是人杰之道，你也不需跟我回玉华派，我们择地拜师后，我再慢慢教你读书习武。”