在经过一系列的大数据比对后，宁执得出了结论：穷奇的善恶分辨，其实也和阴阳二气一样，是一个相对概念。穷奇并不能分辨一个人的一生，又或者是比照着全大陆的人口给对方一个善恶值的综合大排名。他只能在一定范围、一定时间里，就对方做出的某些事情，比对出一个“最邪恶”和“最善良”的相对说法。

好比在之前测试小锦曲和黄芪等人时，穷奇的亲近范畴就只是对当时那个院子里的人有用。

仔细想想传说中的穷奇，好像也确实如此。穷奇是会在遇到两人吵架时，吃掉有理的那个人的鼻子，而不是见了谁都会去啃了对方的鼻子。穷奇再是四大凶兽，也不可能做到无所不知、无所不晓。

更不用说他们的这个穷奇还只是半血。

这个世界上有很多事情，都不是一句简简单单的善恶就能够评判的，就好比钱真多对囡囡的做法，他之于囡囡无疑是善的，但如果他放任囡囡去随意吸取别人的气运，那他对于别人来说就是恶的。以穷奇的立场是站谁呢？如果他支持钱真多，他对于大众来说就是凶兽没错了，可对于囡囡来说它就是好兽了呀。

其实这么想想，穷奇的这种设定还蛮矛盾的，绝对能逼死不少哲学家的逻辑。

在宁执和穷奇的共同努力下，他们最终得出了一些数据，好比，穷奇这个善恶的比对范畴，最大可以扩至整个白玉京；时间长度则最多可以横跨三件事或者这个人平生做过的最恶之事；掠夺者是最大的变量，不管这人是真的好坏，穷奇都会亲近。

但总之，宁执想要用穷奇来测遍全大陆的美梦，怕不是在想桃吃。哪怕是另外两个作者，宁执都无法准确判断他们到底是掠夺者，还是因为他们是真的带恶人。

“所以说，这穷奇根本就不准。”宁执从一开始的欣喜，到现在觉得穷奇很鸡肋，也不过就是几天的时间。当然，穷奇能够帮忙排除掉一些选项，这还是有一些用处的。

宁执只觉得奇怪，无论怎么扩大、试验，穷奇最喜欢的人永远是姬十方。

不等姬十方对此想到一个合理的解释，宁执已经自我理解成了这是穷奇对“主人”的优待。虽然姬十方说过要把穷奇“送”给宁执，但宁执总感觉上半身是人的穷奇，和后院那九条四爪金龙是不一样的。他无法收下这样的“活人礼物”。

所以穷奇最终还是挂靠在了姬十方的名下。

姬十方对此有些不太开心。

宁执也觉得自己这事做的不够地道，绞尽脑汁的哄人：“只要你一直在我身边，‘礼物’送不送又有什么区别呢？形式不重要，重要的是心意啊。”

慈音佛子对此嗤之以鼻，觉得宁执这简直是渣男式发言。

但偏偏姬十方就这样被撸顺了毛。

慈音佛子：“……”行吧，怪他一个作者不懂爱情。

不过，慈音佛子也觉得穷奇蛮不准的，因为他是穷奇最讨厌的人：“这怎么可能呢？我怎么可能是整个书院最好的人？”

就不说道君了，慈音觉得谢观妙、赤炎子都比他好。

为此，慈音最近天天都在和宁执纠结。宁执也看出来了，不是慈音凡尔赛，而是他发自真心的觉得自己不够好，哪怕他每年光赈济的灾民就已经够从北域排到南域，他仍觉得自己做的好事不够多，他不是一个好的出家人。

宁执不得不和自己的高僧朋友掰头一番，就在院中的那棵菩提树下：“我一直以为你是个很自信的人。”

“我很自信啊。”慈音佛子至今觉得自己写的文天下第一好，谁也比不过。

“那为什么让你承认自己是个好人就这么难呢？”不要说慈音的对比对象只是整个白玉京了，放眼北域十洲，宁执都觉得很难找出第二个比慈音佛子更好的人。“如果你还在纠结写文的事，那真的不影响你成为一个高僧。”

“不是的，我已经与自己和解了。”慈音佛子接受了自己身为嘴遁道人的一面，他最近甚至蠢蠢欲动想和华阳坦白，并准备好了接受基友对他文章不重样的彩虹屁吹水。

“那你介意告诉我，你为什么会觉得穷奇有问题吗？”

慈音佛子沉默了许久，才缓缓对宁执如实道：“当然是因为我做过一件特别、特别亏心的事啊。”他以为他这辈子都不会提到这件事的，但面对宁执的真切关心，他还是不自觉的就说了出来。不管是他觉得自己必须当这个高僧也好，还是他不断的做好事也好，他其实都是在为当年的一念之差进行弥补。

宁执却不太相信慈音佛子能做下何等恶事，穷奇的反应就已经说明了一切，那件在慈音看来很亏心的事，也许根本就不算什么大事。