柯瑾崙现在的情况，手脚筋具断五感具失，功力更不用说完全被废。这样的他，就算是治疗好他也是一个废人。

而相处时间不长，虽然这人臭屁又自喻风流，但他是个很骄傲的人。这样的生活，他估计是不想活下去。

这个时代缺少觉醒精神力的条件，而柯瑾崙却正好处于“置之死地”的境界。她才打算这样试一次。

跟他说了很多之后，她才开始外放自己的精神力，然后侵入他的精神之中。

“咦，为什么我死前还能见到你。”柯瑾崙的潜意识里，也知道自己就要死了。

所以他这么说，是很认定的语气。

江苒正在努力修复他的精神世界，并且想方设法激发他觉醒。

“真是奇怪了，我要死之前不应该想让自己爽一把吗？居然会最后见到你。”

江苒：……

“不过，也算了。”柯瑾崙就这么用手枕着脑袋，漂浮在空中，“死倒是不怕，就是这次死得太冤枉。原来那游吟说唱的娇娘就是巫山派千金，完全猜测不到，她到底为什么要做这些。”

“柯瑾崙。”江苒听不下去了，“你能闭嘴吗？”

“咦，我的世界不是应该我做主吗？为什么你还说话。”

“柯瑾崙，听好了。”

“……”不对劲。

柯瑾崙表示自己做梦没法控制，为什么连死前的意志都没法控制？

“我建立了一个门派，它叫‘归一’。归一在佛教中‘一’，是一心。”

她好像是没有目的和缘由，开始自顾自讲解起来。

“一心有很多其他的说法，真如、自性、佛性、法性、本来面目等。一心的真谛在于不可思议，不可思即禅宗的‘动念即乖、心行处灭’。不可议即‘开口变错、言语道断’。心是无形相的，所以没有任何东西能作为比喻，大凡有所比喻都是不得已。比如镜比心，镜能照物，当物没有对着镜子的时候，镜子不会把物的影像摄入镜中，当物对着镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而而生憎爱，当物离开镜子的时候，镜也不会把物的影像保留在镜子里。圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不往，无物不照。”

按照帝星的分析，他们的精神力，最开始觉醒于佛性。

“精神力亦如此！”

“柯瑾崙，现在开始你闭眼沉思。我会辅助你。你一定要自省自我。等你好了，归一宗，请你留下。”

第514章 奉为宗主

江苒吐出一口血来，脸色苍白得没有点血色。

不知道什么时候围在身边的肖三和肖五等人都担心看着她。见她好端端突然吐血，肖五待不住想要过去，肖三阻止了他。

“我们不管吗？她看起来情况很不好。”肖五焦虑道。

肖三当然不是不管，“昨晚姑娘嘱咐过，在今日午时之前不管怎么样都不要打扰她。”

“可她吐血了。我们要等到午时？”

肖三沉默片刻，然后郑重道：“等。”

他看向佛像正下方的两人，江苒这人不比沈怀郎神秘，他们也都见识过了，现在虽然他们根本没法理解她在做什么，可是她既然说过而且给了明确的指示，那么他就要等到这个时候，他必须做到自己答应下来的事。

柯瑾崙根本不会知道，在他看来只是听了江苒的说法，然后按照她说的闭目沉沦了一会儿，其实已经过了一个晚上到白天了。

在他自己的精神小世界里，他根本对现实世界无感无觉。

好像时间在这里凝滞，所有的感觉都没有了，柯瑾崙只觉得很舒服，这样舒服的感觉真的从来没体会过。

“他是不是发光了？”

肖五指着柯瑾崙。

虽然一闪而过，但刚刚真的好像是发光了吧？

不对，应该是他看错了。怎么可能呢，怎么可能人会发光。

时间一点一点在迫近午时，肖三和肖五都特别紧张，他们希望午时赶紧过，又怕这个时间到来。

如果到了那时江苒还未醒过来，那么他们是要去干涉呢？还是继续等！

出了事，他们谁都负责不起啊！

但不管他们愿意还是不愿意，总归午时还是到了。而且，已然过了一刻。

“去看看吧。”

肖三决定。

几人靠近过去，而就在这个时候。

“快看！他睁开了眼睛！”

这个他，就是柯瑾崙。

这个根本在旁人看来不可能还能活着的男人，就算有当世神医把救回来，那这人也不会好。

但是，他睁开眸眼，而且好像没有受过伤一般，不能说精神奕奕，但跟比他的惨状来说真的太反常。