最初独尊的儒术，大致的思想未变，但确是将仁政与法治结合了起来，以德为主，以刑为辅，在道德教化的同时，妥善的处理了与刑法之间的关系。

也正是因为如此，就目前而言，儒术治国才会显得并无任何不妥，也无任何的毛病，也才让如今的天下学子们，深信着他们所学的这套。

只不过，眼下听着那人将罢黜百家，独尊儒术的这套旧提，赵裕行只觉得，他们先祖的独尊儒术可以说是相当成功的。

就在掌声的势头慢慢减弱，突然有人发出了反对的声音：“我认为不妥。”

那站着的男人吴为奇还正在享受着他们的掌声，为自己那番言表暗暗得意之时，突然听到了这个反对的声音，不由皱起了眉。

因为这个声音之前混杂在那片掌声里，所以他一时间也没有留意到，到底是谁发出的这个声音。

这人也没有半点的躲藏，从自己的位置上站起了来……

吴为奇看着那位长相清秀的少年郎，神情之中并没有表现出半点的异样，谈吐间依旧有礼：“不知有何高见？”

少年郎他望着吴为奇，张口便是否定了罢黜百家之言，认为这一举动是错误的。

少年郎此言一出，整个酒楼的文人们都不禁大为的震动，并非是另眼相待，而是认为少年郎这是在公然的否定他们文化的传统。乃是异端。

毕竟，当时在罢黜百家，独尊儒术提出之后，除了儒术之外的百家，都遭受到了打压，许多都已经消失在了历史的长河之中，虽然各家的书仍旧传世，但儒术的地位早已经是不可动摇了。

他们这些学子们，更是自幼便习那四书五经，儒家的思想早已经融入到他们的骨髓之中。

少年郎的这话，无疑是在全方位的打击他们这些人，这让他们如何能开心？

在一片纷纷杂杂的声音里，不少人再望向少年郎的目光中，也多了几分敌意。

倒是那坐在包厢里的赵裕行，望着下面那位少年郎，不由轻轻挑眉，有了几分兴致。

赵裕行觉得，这个少年郎看着文文弱弱的，倒是颇有勇气，敢在这个地方对儒术提出异议。

赵裕行倒是有些想要听听，这个少年郎后面还会说些什么……

而在众多人的目光下，少年郎也是完全一点都不畏惧，再开口依旧沉稳，条理十分的清晰。

少年郎主张，百家各有所长，并不能因为如今独尊儒术而将其完全的否定，甚至还颇为遗憾起曾经儒家的排异和打压，以至于好多家断了传承，只有书籍流传于世。

但这也是他们应该感到欣慰的地方，至少他们的思想还留在这个世界上。

少年郎也并没有否定儒家，并且结合着当时国家的情况，给予了肯定，这让众多学子们的脸色稍稍好转。

随后，少年郎的话锋一转，开始假设起了若是战乱再次发生之时，儒术能不能将他们这个国家带出那战火之中……

若真的到了那时，仁义显然并不能将他们拯救他们于危难之时，将他们带出那水深火热之中。

而这个时候，只用一个国家的兵强，才能驱赶走那一只只的饿狼，也才能让他们不敢轻举妄动，也才可保他们的这个国家数百年的安宁。

而在这数百年之中，邻国也并非没有蠢蠢欲动过，也有过不少的英雄人物，若非是他们用兵如神，又哪里还有他们今日的安泰生活？

一个国家，必须得兵强，才能方谈治国。

不然的话，如今的太平盛世，也不过就只是表象罢了。

少年郎的此话一出，竟然无人可以反驳。

他们出生于和平的年代，并不用操心战事，因为真正的战事与他们而言，太过遥不可及。

他们所学，只用想着这样的治国，让这个国家变得更为的昌盛繁荣就行了。

他们都是些还没有步入到仕途之中的人，所以心中都存着为国为民的抱负。

但是，以少年郎的假设作为出发点的话，也不失为一种防范于未然的话。

所有繁荣之下，若是国力不胜，那么也不过是一块任人宰割的肥羊罢了。

同样坐在这个大堂中的陈钦清望着这位少年郎，不由微微挑眉，嘴角噙着笑。

这个少年郎不是别人，正是祸水非法系统的宿主，许蓝山。

许蓝山的假设之言，确实是让人无法反驳，因为凡事都要先未雨绸缪，方才是正途，而非只享受着表面的繁荣昌盛，却无视着真正镇守国土的战士们。

对于他们尊崇的儒术，许蓝山也并没有发出激烈的言辞进行抨击，甚至给予了肯定，所以并没有引起众怒，反倒是给他们留下了更深的印象。