在派人去探听水淹巴甸王域的探子回来之前，方征的主要精力，放在了审讯蛇巫的唯一活口之上。一百多余蛇巫悉数被处死，只剩下威望最高，操控着最长一条蛇铜锁链的蛇巫。随军的巴甸战奴本来有一万五千余人。在路上被蛇吃掉了一半，又被炸.药和华族战士弄死了许多，剩下不到三千人，在焦的劝降之下都投降了方征的阵营。他们都是重建华族的生力军。方征立刻布置安排使用。

那个蛇巫年纪约有四十余岁，看上去却比玄思长老等人更苍老。方征指示人对他进行搜身，他浑身都有各种年久日深被蛇咬的伤口。身上携带者一些骨哨、铜链的扣带，还有一些巴甸用以充当货币的白麻块根（很像后世的天麻）。

“谁让你们来的，为什么要来这么多蛇？”方征审问他，一开始没动刑，但用了那种骨针刺激太阳穴吐露实话的办法。

蛇巫并没有抵抗住骨针，或许是因为他年事已高，在他机械的嗓音中，方征弄清了来龙去脉。

巴甸如今的国君叫做山丛，就是方征感慨过的后世古蜀国“蚕丛”相似命名方式。巴甸立国也不到百年，和虞朝分裂差不多时期。从前巴甸还只是虞朝西南方的“蛮邦”，有一部分来源于蚩尤后裔，后来又在西南方融合了其他部族。几十年前，虞朝还派了个孟涂去管理他们。但巴甸一直在和虞朝驱逐的敌人暗通款曲。譬如陶唐帝反叛的长子丹朱，又譬如被流放的三苗首领驩兜，都曾经和巴甸土著有过联络。

虞朝分裂时，战乱不休，巴甸土著部落中有位祭司长的妻子，被巴甸人民尊为盐水女，号召他们自立为国，不要再受虞朝辖制，巴甸就此成立。盐水女得三苗首领驩兜相助，又结合蚩尤后裔秘法，把东方驯兽之术应用到巴国特有的巨蟒之上，驯服了蟒类，就有了权力，建立了统治。

巴甸以祭祀传承治国，并非母系社会，盐水女后来还政于长子。驭蟒之术也一代代传下去，成为巴甸立国之本。蟒类能有效保佑他们不受外敌入侵。不管如何，总算没有战乱了。哪怕奴隶不得不努力劳作，起码有部分也不用被蛇吃掉，可以平安活下来。巴甸气候温暖湿润，资源富足，生产粮食极其容易。权力阶级很快就可以绰绰有余地依靠别人的劳动生存。实际上所有大国的雏形由此建立。然后，神职、战士、祭司、也都一一出现。

巴甸国君山丛，是盐水女的孙辈，如今年富力强，自从最初那几个战奴部落和生产部落被子锋用以祭杀大青龙，他就对这篇埋葬着三苗人秘密的土地上了心。再后来华族青龙岭出现了个自治的小部落，山丛探查到消息后，进行了严密的调查。在方征远行去祖姜并取代女系政权后，山丛终于下定决心——他很早就悚然意识到此子不除、必成大祸。他的判断无疑是准确的，可是他还是低估了方征的实力——不惜动用杀手锏，果断铲除方征和华族。

“你们如何一次性调动那么多蟒王，在这么短的时间赶过去的？”

调动五百多条蟒王非常困难，当初山丛跟蛇巫长商量的时候，都觉得行险太过。但是蛇巫长花了很多年培育一种带香味的，蛇类喜爱吃的果实，又有了新的突破。配合着那铜链和香果，蛇巫长竟然一.夜之间就带出了王域的两百多条蛇。或许是蛇类神秘的群体意识、或是它们有什么大规模远距离人类感应不到的气味传递，在这两百多条蛇行军之时，分布在巴甸东南路上的百余条蟒王，也受到感召，在不受蛇巫的控制下，自动前来加入了大军。这就是华族探子没有收到消息的原因——消息并不是人传递的。蛇巫们在惊讶之余，也一并跟着蛇来到了华族地盘，觉得来见证锦上添花一下也好。没想到最后全都葬身于此。

搞清楚后，方征吩咐把蛇巫关牢，又去探视刚被放出来的獬豸，獬豸王被关在窄小的笼子里，差点不能重新站起来，十分脆弱。好在它们赖以生息的水火泉并没有干涸，在附近河道都被血污染的情况下，这口泉眼的水依然独立清澈。它们一族好歹能在旁边好好休养。方征吩咐给獬豸王送了不少嘉荣粉等治愈药物。从蛇巫帐篷里也搜罗出许多奇怪的药物。方征送了一部分回瑶城的白塔，令那上面的星祭者研究，一部分留给玄思长老他们研究使用。

华族重建工作有条不紊的进行，方征内心却充满复仇的怒火，他听着奇肱飞车载去的探子一次次回报消息——巴甸境内果然爆发了洪水，不过，修陵地势虽不算高，但有条河水的水位一直比它低，所以暂时洪水都被冲下去了。但修陵附近的王域非常惨。而且多淹几日，城中也快要抵不住。修陵附近的人和动物全都赶过去避难，城中乱象频生。