夺舍，顺理成章地出现在了他的脑海里。

众所周知，夺舍是一门禁术，由谁钻研出来的，已经不可究，可它一直是各宗门和修真世家重点强调的对象。

听到这，田中眼里充满了不解。

为什么总是不停提及，让人忘了岂不更好？

曹华看出他的疑惑，插了些题外话。

修真乃求长生，若生命走到尽头，就算无人提及，修士就不会想方设法找到吗？

答案毋庸置疑——会！

那么，不如一直提及，以警醒后人。

夺舍，乃天衡大陆最大禁忌，一旦发现，那人会被列为大陆公敌，人人得而诛之。

故每次招新后，宗门戒律堂都会在给新弟子普及宗规时，重点强调这点。

有很长一段时间，总有新弟子疑惑，既然不让用，为什么还要创造出来？

甚至有人不知从何得出一个结论——存在即合理。

即为合理，为何不让用？

他们以此为借口来反驳戒律堂。

每每那个时候，太和门戒律堂的堂主古阿启就会用孺子不可教的眼神看着那些人，“合理不代表正当。”

之后便是一长串的解释说明。

合理，合乎常理。

然而常理，并不全是正当的。

有些，只是顺应了某种情况自然而然产生的。

例如压迫过了头，人们产生推翻政权之举。

又如走投无路，被逼上山做劫匪。

而夺舍，乃夺人性命和气运，怎么可能是正当的！

何况即便夺舍成功，最终也会受到天道的惩罚。

谁也说不清天道到底是什么，但它总在最合适的时候，给犯错之人最严厉的惩罚。

田中不停点头，表示受教了。

曹华看他一眼，心说苗子不错，可惜不是修士，便接着往下说。

那人每夺舍一次，对新身体的使用时间就越短，最近一次夺舍，身体才用了三个月就出现腐败迹象了。

而他每次使用新身体，身体都会时不时出现痛不欲生的情况，灵魂也会随之有撕裂的痛感。

然他又不想死，认为找到合适的身体便能无碍，于是更加频繁夺舍。

越夺舍越痛苦，越痛苦越夺舍，如此恶性循环，导致那人于短短数千年间，夺舍了近万人。

灵根移植，是他早年就进行的研究，只为给自己换条灵根。

他的原灵根是土灵根，可他不喜，便给自己换了条火灵根。

那么，为什么换完灵根还继续做实验？

资料上记载，因为他喜欢看别人痛苦扭曲的表情，他甚至还把那些表情仔仔细细写进了资料里。

而在经历夺舍后那苦不堪言的折磨后，他更想要别人陪他一起痛。

这扭曲的心理，导致他前后把近百万人拿来做各种研究实验。

听罢，场上众人OS：想骂人，但又找不到一个合适的词。

若云皓在场，会骂：真特么BT！

至于为什么抓云皓，原因很清楚地被记录了下来。

那人现在那副身体快要腐败，而他算来算去，云皓都是大陆这百年里气运最强之人，他认为夺舍云皓，就无需如此频繁更换身体，没准还能因而得道成仙。

众人面面相觑，想说那人太天真，又觉得用心险恶，实在不知如何评价，干脆再次庆幸云皓平安归来。

沉默片刻后，二长老谢朔问：“那人给云皓灌的是什么？”

曹华闻言在资料中翻翻找找，终于找到相关内容，大致看了看便回答问题。

“那是他研究出来最容易夺舍的办法。把人重伤再喂以特制药水，那药水能自内而外冻结人体又不损伤人体内脏。这样把人冻死的话，原灵魂与身体的联系会很自然断开，更便于夺舍。”

直接夺舍也不是不可以，但难度有点大，要趁对方意志薄弱且无外物干扰下才能进行，而且还要在对方身体里与其好一番搏斗，委实费力还耗时。

他夺过时间最长的，两个人的灵魂斗了一个月，最后还被外人打断，夺舍失败。

谢朔：“……”

这般有毅力，若把心思用在正途该多好。

曹华放下手中资料，又拿起另一本继续翻。

方楚伦记得那叠资料的内容，轻咳一声提醒大师兄，然后转身对田中说：“等你的朋友们醒来，你问清楚他们再做决定吧。”

田中抹去面上痛苦神色，点点头道了谢便离开去看七位好友了。

植入灵根很痛，可抽出灵根更痛，跟剥皮抽筋差不多，很多修士都死于忍受不了被抽取灵根的痛苦中。

而不抽出灵根有两种结果。一是身体与灵根顺利融合，拥有了灵根，成为修士。另一种则是身体与灵根相斥，每日都要容忍灵根与身体互斥产生的疼痛，痛感因人而异，但会日益加重。