一个说：这确实算是个不错的想法，只是这雅趣什么的，好像也是要银钱支撑的吧，三清观那里能撑的起？

一个说：咱们好在是弄了个园子，不然这要真做起来，自家好像有些拿不出手啊，骨笔什么的，听着就不够雅致。

只有阿木这会儿急的不行，在门口探啊探的，好容易让自家师傅注意到了自己，才插上了一句话。

“为啥你们想的都是给男人传道，就没一个往女人身上想，往这女人身上使劲的？”

女人身上使劲？明道人和泉道人都有些懵，这和女人有什么关系？如今又不是盛唐时期，这些人大门不出二门不迈的，能提供多少香火？

看着他们不以为然的样，阿木都不知道说什么好了，这算是大男子主义形成的惯性思维不？

“关系可大了，因为佛家那边去拜佛的人最多的就是女人啊！那些婆婆太太的，有时间，有私房钱，给香火钱最是大方了。”

嗯，这个，这个，他们好像真是没怎么注意，有这个事儿？

呵呵，这个你们说呢？

第90章 谁更有钱-补全

自古以来，男主外，女主内似乎就是个铁律，谁也不会觉得有什么不对，而由此延伸出来的一家之主的概念，更是让无数人觉得执掌一家一户财政的，必定是男人，可事实真的是这样吗？

呵呵，那我们先来看看女人手里有多少钱的问题。当然前提是那种家里日子还算是好过的，贫困户不在统计之列，以为那样的人家，除了在吃的上头争一口，其他真心没什么好统计的。

女人吧，要说没出嫁的时候，说女人手里没钱，这个可能还算是实话，毕竟这年头重男轻女嘛，即使家境好的，能给的待遇也就那样了，零花钱就是个样子，能过年过节什么的，给个红包，给点首饰，都是属于待遇不错的了。

可到了出嫁，那就不一样了，首先这个嫁妆，那是专属于女人自己的，谁也别想沾手，哪怕是一上来就盯着儿媳妇嫁妆的恶婆婆，若是没点手段，没点借口，想从性子强些的儿媳妇手里抠出来都难，指不定还会被捅出去闹个灰头土脸。（自己傻，乖乖奉上的不算啊，这样的，活该就是被吞的命。）

手里有嫁妆在身，底气十足的妇人，只要知道些算计的，十有八九会这么操作：将嫁妆变成可逐年出产利润的庄子铺子，甚至是田产，然后吃喝花用全用婆家的，丈夫的。谁让男人养家也是天经地义的呢对吧。

若是本事再强些的，拥有了管家权利的媳妇，那日子可就更好过了，王熙凤那样，管家管的嫁妆都搭进去的，毕竟是少数，王夫人那样管家管的小金库扑出来的也是少数，多数都是贾珍媳妇尤氏那样，日子不愁，出手还算宽裕，偶尔还能接济娘家那种。不说油水多少吧，反正能攒钱就是了。

至于再往上？到了当婆婆老太太的地步，那日子不用说自然愈发的松散了，像是贾母，史老太君，她就是嫁妆再多，那动不动赏出去的好货都是从哪儿来的？不是管家的时候的油水，就是丈夫给的私房，再或者儿子闺女等等孝敬的好货。

这么一算，你说这些成了亲的妇人，这些上了年纪的老太太，手里有没有钱？继续借鉴红楼，看看贾琏花钱的那个憋屈，看看贾赦买个扇子都要用手段的尴尬，和老太太，和其他当家主母比较一下，谁更有钱？

当然有人会说了，那是特例，那是贾家是个奇葩，一般人家不这样，比如严嵩，严世蕃父子，这些日子过得多奢靡，出手多敞亮，这样的不都是男人在外头撒钱？呵呵，话是这么说，可是，你们大概不知道，人家严嵩那是气管炎，一辈子就一个媳妇，你说他家谁管钱？估计除了外账房，那就没他插手的地儿。古代当家媳妇管家，那可是连着祭田什么的账本都是在她们手里的，你不信？不然你当为啥秦可卿死后回魂，要找王熙凤说祭田的事儿？

至于严世蕃？他可是严嵩的独苗苗，这样的能缺钱？再说了，作为实打实的小阁老，朝堂有位置的侍郎，他老子的军师代言人，他花的有几成是家里的钱？又有多少享受是花钱的？几乎都是别人孝敬上来的，背负着给皇帝找钱和当刀子踩人的他，那样的钱，说一句不花白不花似乎都不为过吧。

倒是很多中等人家，更能体现这种家庭构架下的经济分配。男人在外头应酬交际看着好像挺敞亮，可事实上钱袋子却十分的紧张，还要想着挣钱养家，想着家中产业的维护，想着孩子上学的束脩，想着闺女的嫁妆，想着家中大小老婆的买买买需求，最后掏空了自己，满足了所有人！十足是“我辛苦养家，你貌美如花”，以及“一时装逼一时爽，回家算账哭断肠”的现实版。