这篇长微博的反应比她想象中的好，舆论分两极化。

一部份是在城市或者良好家庭被养得文明优渥的年轻人，对闹伴娘这种习俗听都没听过，感到十分不可思议，评论句子多为‘我是xxx地的，这边完全没听说过发生这种事’、‘太可怕了吧第一次知道……’

另一种，则是知道这种习俗，但表示不能接受，夹杂着一些典型‘这是传统文化，而且伴娘也是知情的’之类的发言。

姜绮没有转发任何一个评论，因为这时候还不需要贱贱这个号有立场。

这年代平权/女权意识还没普及，大多数表示不喜欢这种传统的人，也只是觉得很猎奇不喜欢而已，没有反弹到要去跟着一起撕逼的程度。

一个知名博主，除非像梁欢一样以能言善辩为特色，否则都应该避免不停转发撕逼。

第一，刷屏真特么烦，而且没有用。

要撕，就要简短明确，最好在一百字以内交代完事件过程对错及立场，然后立场站得非常坚硬，不转发不吊任何反对声音，自有粉丝或者路人在底下站队。

第二，掌控欲太强。

姜绮认为，互联网是不能操控的，只能推波助澜，它自有一套水流转向，全网黑属於非常费钱的禁术。

平常的话，适时引导，然后放手观察，才是正确的营销号生存方式。

她抬头：“彤彤，用你情感树洞那个号帮我转发，最好用……”她交代了一下转发内容的中心思想：“懂了吗？”

于彤点头，五分钟后，新的观点就出来了。

情感树洞童小姐：闹伴娘这种传统其实就是男权环境下的产物，通过在婚礼上羞辱践踏女方来立规矩。小草们也要注意，如果不熟悉或者关系不是特别好的同事邀请你当伴娘，尽量小心，有些地方知道有闹伴娘风俗，不愿意让自家姐妹当，就坑害外人，当然，也有为了完成风俗请小姐来当的，在不知道分寸深浅的时候，慎当伴娘。

于彤发完之后，也很好奇：“闹伴娘真是为了立规矩？”

“不一定，我记得有性启蒙的作用在，”姜绮以指腹摩娑着下巴：“不过你的帐号定位就是情感专家，这类博要红，不需要解决问题，只需要定立一套观点，让人觉得就是这么回事，信服你的说法。所以发微博只要触到他们的痛点就可以了。”

“我明白了，来关注我的粉丝，谈及婚恋问题，多数会有较强的警戒心，以这个角度出发，更能激起他们反应，对吧？”

“就是这个理儿。”

姜绮站起来，去茶水间用茶包泡开一杯温热的红茶，忽发感慨：“你看，我整天干这种挑拨离间的事，要是哪天穿越回到古代，一定能进宫一路斗到当皇后。”

“不可能，”于彤白了她一眼：“你很有当佞臣的潜质，但宫斗还是拉倒吧。”

“为什么？”

“因为你根本不会谈恋爱啊。”

……说得太有道理，姜绮只觉自己膝盖被射满了一箭，内伤。

坐回位置上，坐至晚上六点，第一件关於昌浩尔的通稿就出来了。

浪涛娱乐：【爆笑！明星也会‘闹伴娘’】今天是昌浩尔的婚礼，在巴厘岛上，玩疯了的帅气伴郎们要将方卓莹扔下游泳池，可惜被神秘客人英雄救美，哈哈，男粉丝们又少了一个大饱眼福的机会[偷笑][偷笑]去国外举办婚礼都这么接地气，不愧是最具喜感主持人昌浩尔！

这消息一出，数个营销号都转发了，可见昌浩尔对这次婚礼的炒作很上心。

姜绮待原博转发上二千之后，紧咬着用影圈董爷的号上传了那段路人拍的现场影片。

影圈董爷：昌浩尔闹伴娘现场视频，一个新郎三个伴郎，四个大男人强行将伴娘抬起来，拽裙抱腿扔进水，要不是婚礼，看着还真像猥亵现场[微笑]结婚是个喜庆的事，但能不能别这么过分。

这个号倒是不怕有立场的，因为它专为娱乐圈而设，总是中立才没有热度。

只要它影响力足够，粉丝即使不喜欢它，到处骂它，也不会取消关注，而占了更大比例的路人就更爱看了一一大部份路人对娱乐圈的兴趣，一般都和伟光正无关，最好你爆出一点丑闻，越黄越不堪入目就越精彩。

猥亵现场这四个字是重点，即使没有正义感的路人，都会被吸引进去看。

最能够引起大量网民的关注的，要不就是切身问题，要不就越low越吸引人。

昌浩尔一方给浪涛娱乐发出来的，不是视频，而是一张单反拍出来的照片，飞扬裙脚和人们兴奋的笑容，配上艳阳天，构图动感十足，而且明亮欢乐，很难让人往猥琐一面联想。