那场宴会之后，王禀对宿谊态度挺好，宿谊也就放松了警惕。

或许对他这种二世祖而言，王禀这种性格才更让他觉得亲切。

虽然他自己不是这样的人，但在宿谊的二世祖友人中，有好几位都是王禀这种性格。

既然宿谊不介意，慕晏便同意了。

反正王禀对他态度不错，他辈分在王家又高，能不得罪就不得罪。

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慕晏选的那一日日子不错，正好连下了几天雪，就那日晴了。

慕晏有一处梅园，梅园开满了红梅，煞是漂亮。

宿谊一看，树上居然不只是红梅，还有其他花朵争奇斗艳。

难道慕晏还和武则天一样，赏个花还能命百花盛放？

宿谊好奇，走进一看，发现那花朵居然是用各色绸缎做成，栩栩如生。也不知道该说这做假花的人手艺真好，还是说慕晏真奢侈。

不过慕晏库房里绸缎都堆烂了也穿不完，家中又无女眷。那些不喜欢的绸子，与其变成灰，还不如做成绸花，供人欣赏。

至于做慈善什么的，现在的人还没这个概念。

不一会儿，宾客们三三两两就都到了。

这次大雪堆积，这群人终于没有袒胸露乳，一个比一个穿的清凉。他们都披上了毛围脖毛披风，虽然仍然衣服十分飘逸，好歹毛茸茸的看着暖和。

至于宿谊，他一直裹得严严实实的，不仅有毛披风毛围脖，还抱着暖手炉。

因只是私人聚会，几人都挺放松，没什么客套话。

这华国人聚会，从古至今，都少不得一个吃字。总是要先吃了，才说其他的。

在宿谊的提一下，慕晏吩咐人做了铜火锅。

吝啬的宿谊为了省辣椒，便道如此高雅的聚会，应该吃的清淡一点，文雅一点。于是辣椒牛油火锅变成了清汤火锅。

那高汤是用鸡汤和鱼汤以及菌汤调配而成，煨了好几个时辰，揭开盖子的时候，浓香扑鼻，引人垂涎。

本来慕晏是想做羊肉汤锅的，但宿谊若非用重调料压制羊肉的膻味，便不喜吃羊肉。为了照顾宿谊的口味，慕晏便放弃了。只待宾客都走了，只他两人在的时候，再拿出各位调料，吃一顿羊肉火锅。

不过涮菜还是有羊肉的。宿谊的蘸料是自己做的牛肉辣酱，绝对能压得住膻味。

为了让火锅看起来更高雅一些，慕晏还让人在锅中撒了几朵红梅花。

红花映着白汤，煞是好看。

这铜火锅一端出来，就惹得众人啧啧称奇。

“我怎么没想到？”王禀反客为主，抢先下筷子煮了一块羊羔肉，道，“冬日吃食端上来就凉掉了，半点胃口也无。这热乎乎的锅子可真不错。”

“这是宿天师想到的，我可想不到。”慕晏笑道，“若是大家吃的高兴，就谢宿天师吧。”

几人忙笑嘻嘻的起身对着宿谊作揖，宿谊忙道：“折煞贫道，各位不必多礼。”

待饭前一阵客套之后，几人热火朝天的吃了起来。几位被带来的人也落落大方，半点不见拘束。

吃了半饱之后，几人就着温热的酒开始行酒令。

宿谊以“不会喝酒”为由，躲过了这次行酒令。

他喝着热腾腾的汤，看着那几人为一句行酒令争得面红耳赤，颇有些看戏的爽快感。

这以前是在电视剧上才能看到的。

这行酒令，输掉的人不但罚酒，还有即兴表演。

这表演不但有即兴作诗吟赋，还有各种文艺表演。

比如弹弹琴，比如唱唱歌，比如“啸”。

这“啸”啊，是这个时代的人一种表达情感的方式。不仅世族的男人要“啸”，女人也会在聚会的时候“啸”。

《美国的隐逸派诗人》一文，看到其中有这样一段对话：

“中国有没有垮掉的一代诗人？”

“有。一千七百年前的晋朝就有。嵇康、阮籍、吕安、向秀，还有孙登、陶渊明，都可说是他们的代表人物。”

“他们歌唱吗？”

“唱歌。他们唱一种‘无词之歌’，也叫‘长啸’，每天在小林中仰天长啸，抒发感情。孙登是长啸大师。

实际上，“啸”并非无词之曲，而是口中发出的口哨声。也并非魏晋首创，《召南·江有汜》道，“之子归，不我过，其啸也歌”。春秋时就有此项娱乐了。

这几人都是世家特别出彩的子弟，自然各种时尚也玩得十分利索，都是“啸”中高手。他们或啸或吟或高歌，宿谊听了一场别出生面的演唱会。

啸也就罢了，吹口哨基本都能吹准音。但高歌起来，这些人的声乐功底，可就都不咋地了。若是唱的音调高了，也就是干嚎。