莫文远跟在人流中，发现一半以上人都是往大兴善寺去的。

三娘一手牵莫文远，另转头对莫小狗道：“等一会儿到寺庙，你先将盆中供奉送去，我与大郎在山门高座附近等着。”

莫文远奇道：“我们送甚供奉？”他分明记得阿娘不是虔诚的佛教徒啊！

盂兰盆节这日，大兴善寺除了接收皇家供奉之外，城中的富人平民也都会送来供奉，供奉内容不限，除了吃食经书日常用品，甚至还会有人拉来百戏班子，伎乐木偶戏杂技在山门口轮番上演，好不热闹。

莫文远家才奔赴小康，最多就送点蒸饼馒头，但他奇的是前两年也没见三娘送供奉上寺庙，怎么今日……

城中百姓佛教徒众多，但他阿娘却偏偏是不信教的。

李三娘大大方方说出自己的企图：“虽说供奉是给佛的，但法会结束后还不是给大师们吃了去，如果有大师吃到我们的供奉觉得好，说不定还能结个善缘。”

莫文远眼皮子一抽一抽，心说这叫什么善缘，应该说是财缘吧？

用盂兰盆供奉打广告，他娘也是绝了。

莫小狗听了不觉得有问题，他道：“高座？已经搭好了？”

高座是给俗讲僧人坐的地方，保证僧人盘腿坐在上面能高出听众一线。

一般在盂兰盆节后一天，也就是农历七月十六，寺庙会开佛讲，内容是《佛说目连救母经》。

俗讲虽也是讲经却不缺乏趣味性，毕竟目的是为了服务大众，给众人在枯燥的生活中增添乐趣，所以讲经过程中不仅穿插音乐，还以白话叙述，说经僧人怕是练过口技，模仿中年妇女、孩童、老人，皆惟妙惟肖，还能以木鱼配音唱歌。

与百戏艺人相去不远，莫文远之前看过一回，都感叹唐代僧人技能太多。

哎，这年头哪行都不是好混的。

三人说定之后便兵分两路，朝着既定地点去了，莫文远身子小小，手上挎篮子，快步跟李三娘走。

山门外人如潮水，要小心别走丢了！

第5章

高座周围密密麻麻全是人，多是前来看热闹的平头百姓，他们簇拥在山门口，等待即将从皇宫来的皇家卫队，还有富人请来的百戏班子。

李三娘道：“再往里去些，等送盂兰盆的队伍来了，我抱你起来看。”

莫文远见阿娘胳膊肘内挎篮子便摇头道：“不了不了，我就在后面看看便是，也能看见一点。”

李三娘好笑道：“你身量多少，埋在人堆中竟然就能看见？”

莫文远也不说话，就摆出一副小大人的模样，他顾左右而言他，转移话题道：“阿娘，什么时候开始卖馒头？”

李三娘道：“还早，等官人进山门，百戏班子开始表演再卖。”现在人都等着看热闹，肾上腺激素正高，谁还想着吃？得等到人冷静下来，腹内嗡鸣，捂腹而皱眉，才到他们表现的时候。

……

莫小狗送好供奉，到高座下与二人汇合，李三娘与莫文远贴台子站，他一眼就见到了两人所在之处。

“婶婶，大郎？”边喊边挥手，即使被汹涌的人流撞到了也不动，如同一座巍峨的小山。

莫文远心说高个也是有好处的，此时就跟灯塔一样。

莫小狗道：“婶婶，现在可要卖吃食？”

李三娘道：“先等等，我看送供奉的队伍就要来了，不若先看了他们再干正事。”她笑道，“而且现在谁有心买吃食？”

莫小狗连连点头称是，随后蹲下来把不断挣扎的莫文远抱在怀里，他手举得高，莫文远的视线一下子便从井底之蛙变成一览众山小。

莫文远道：“放我下来！”

莫小狗哈哈笑道：“这下子可看得清楚了！”

笑闹间，浩浩荡荡的“送盆官人”队伍走近，最先听见的便是喧腾的乐声，乐人手持乐器，脚步向前迈进的同时吹奏乐器，莫文远远远看着，叫不出乐器的名字，更辨认不出声音之间的区别，唯一认识的，就是各种各样的鼓，大鼓，腰鼓……

再往后是打扮精神的官人以及被他们簇拥在正中的金镶点翠大盘子，其中放有珍宝瓜果吃食若干，盂兰盆后跟着七幅神座，分别是唐太宗、唐高祖，以及往上推举的爷爷、曾祖父、高祖父等等。

百姓见此盛景，更加兴奋，道路两旁被围得水泄不通，莫文远在远观之余，还注意李三娘与莫小狗，就怕他们被推搡倒地。

当然了，就身高来说，他才是最危险的那个，也难怪无论是莫小狗还是李三娘都执意要抱他起来，以莫文远的身高，被不注意的路人踩了都不奇怪。

一刻后，送盆官人进入大兴善寺，围观人群也终于散了，李三娘对俩孩子道：“卖馒头吧！”