宫内女眷、朝中大臣俱是被雷劈中了一般，齐齐傻眼。拓拔嗣更是惨呼一声，涕泪纵横地膝行上前恳求父皇收回成命，自己宁可不要这太子之位，拓跋珪先还劝慰几句，后见其哭闹不休也不耐道：“胡闹！一国储君岂是你说不做就不做的？何况孝分大小，先国后家，才是皇家子弟的体统。若是于国有害，就是父母子侄、亲生兄弟也无情可讲！”拓拔嗣到底是个七岁多的小儿，纵使深惧其父不敢再辩，却怎生承受与母死别的剧痛，当即哭昏了过去。

这字字句句也仿佛敲打在拓跋仪的心头，听的他脸色铁青双眉紧缩，若非亲信心腹搀扶，只怕当场也要跟着厥倒——他筹谋至今的苦心尽皆付诸东流了。

散朝之后，他背着众人悄然去寻拓拔嗣，却被东宫属官拦在帐外，只说太子悲伤过度、身体不适，见不得任何访客。如此二三，拓跋仪算是明白过来了，拓拔嗣难过是真，借机避嫌也是真，刘氏一死他便变着法儿与他划清界限，以此向他那个心狠手辣的父皇表忠呢！此子人小鬼大，将来也是个不好辖制难以摆布的主儿！

拓跋仪回到寝帐，却是一宿未眠、越想越怕——拓跋珪连结发多年的妻子都可以说杀就杀，一旦生变，又岂会对半路兄弟手下留情？先后处死常山王与刘夫人，说不得都是为了对付他——如今他随军伴驾，自己带来本部亲兵不过两三百人，如若拓跋珪要对他举起屠刀，自己就只有引颈就戮的份。这一认知教拓跋仪坐立难安，次日就向拓跋珪呈上了一道言辞恳切的谢罪折，并提出要先回平城为其弟发丧，便匆匆离开了阴山。

因为拓拔遵是被赐死的，拓跋仪不敢为大肆举哀，只在常山王府挂白张缟，按照鲜卑旧俗请来大巫做了一场升天法事。

将纸扎的人马房宇和拓拔遵生前常穿常用的衣冠器皿付之一炬后，拓跋仪等人身着孝服，额勒素带，团团围坐，在冲天的火光中分服了一碗渗入牛血的符水，又悉数摔裂在地，拓跋仪才开始放声大哭，周围众人也是陪着悲泣不断。拓跋仪抹着眼泪问道：“常山王入殓之时，双目不闭，七孔流血，分明是冤屈至极死不瞑目，又怎能安心升天！”

当即便有人道：“将害了王爷的奸人剖心血祭，以慰王爷天灵！”

“卫王贵为太尉，诸王之长，怎能任由兄弟含冤而死？！”

“这分明就是挑衅咱们鲜卑八部！”

拓跋仪腾地站起，怒发冲冠：“诸位尚且欲为我兄弟报仇，何况我乎？只是那奸人得天庇佑，我等为人臣者，也是无可奈何啊！”

庾部首领庾岳一向是最铁杆的卫王党，又因他部封地多在草原，因新政中“鼓励农桑、退牧兴耕”而受损最巨，对拓跋珪重用汉臣实行改革而弃用老臣也暗自不满。因而道：“皇上也有被蒙蔽圣听的时候，那姓任的不明来历，凭什么出入宫禁、张扬跋扈！汉人之中还有‘清君侧’的呢，卫王一人之下万人之上，更应当站出来重振朝纲！”一时附和四起，群情激愤，皆是凭借资历军功得以封官拜爵近来却又在朝廷之上投闲置散而心生怨怼的鲜卑贵族。

拓跋仪一声冷笑：“今日我还是亲王，明日就不知道身在何处，还有命否了。”他从怀中抽出一方帛书：“这是刚刚收到的圣旨，皇上回銮之时要在武州山祭天礼佛，诏告天下太子新立，让我交出京畿戌卫部队‘狼、虎、豹’三军的兵符，暂交给骠骑将军任臻，由他带兵前往武州山戒严护驾——这哪里是暂借？分明是夺权！接下来本王就得和先前的叔孙大人一样灰溜溜地回故都盛乐安安生生守一辈子陵去了！”

这话一下子引起叔孙普洛之子左都侯叔孙安同的共鸣与悲愤——他的父亲就因为太过冒进屡违圣意就被打发去盛乐守先王陵寝，使得他们家族势力在平城一落千丈，当即怒道：“若卫王也要被迫离开平城，我们又有哪个能够幸免？！大魏国的根基原就是我们鲜卑男儿打下的，皇上既然任用小人，倒行逆施，我们就应该站出来‘清君侧’、‘正朝纲’！”此话一出，便似在一锅将滚未滚的沸油之中弹进了一滴水珠，早就憋屈许久、敢怒不敢言的众贵族们都沸腾起来，无不高声应和、摩拳擦掌，皆言要趁任臻先行回京交接兵权之际下手，除了这个祸害。

其实圣旨中祭天礼佛和兵权交接是真，其余将众人都贬往盛乐守灵云云全都是拓跋仪故意说出来煽动人心制造恐慌的——他当然知道一旦再被剥夺了兵权，他就真只能如失水之鱼任人宰割了——与其坐以待毙倒不如蓄积全力拼死一博！他见人心可用，当即一拍手，命人端出一溜的空白瓷碗，趁热打铁地道：“既然诸位都有心为国扫清君侧，那本王也破着脑袋不要，冒死除奸！只是兹事体大，须要事先谋划，不得走露风声——我等须在常山王灵前歃血为盟，叛者立死！”话音刚落，他便执刀就手，在腕上轻轻一划，余下众人也纷纷效法，正当此时，门外忽有报进：赵国公府来人吊唁。