穿到古代当捕快(313)
袁世道还是咬着牙不说,但他很明显的已经开始挣扎了:“空口无凭!”
卢斯道:“我们以真灵发誓,今日所言句句属实,若有一句妄言,就叫我们生生世世不得重归冥府神位,只能双双在人世轮回。”
冯铮看着卢斯,也抿紧了嘴唇重复道:“我们以真灵发誓,今日所言句句属实,若有一句妄言,就叫我们生生世世不得重归冥府神位,只能双双在人世轮回。”
“那好,你们问,能答的我都会答。”袁世道这才放下了心来,点了点头。
接下来就开始了一圈你问我答,卢斯和冯铮自然也不会就这么相信了这位就真的满口实话了。各种各样的问题,掰开揉碎了,反复交叉询问,突然袭击的询问,总之就是用出了浑身解数,到最后也才确定这人至少八成的回答,是真的。
首先当然就是这个天平佛的来历,两人也问过许多人,像是明真那两道两僧,年岁也都是经历过当年那件事的,但他们所知道的,也只是某某地有人打着太平佛降世,引人入极乐的名头造反了。
那时候正好是现在这位宏正帝登基没几年,可先帝跟大将军也是刚离世没几年。别说宏正帝根本不是昏君,就算是昏君,先帝的谥号可是武帝,强军的底子可还在呢。好像就是多半年吧,太平佛乱就给灭了。只是各地有些散兵的余波,包括那位倒霉催的杨大人也是被波及的。
这也就是大多数人,对于太平佛乱的印象。
袁世道这里,两人总算是知道了太平佛乱更详细的起因经过,当然,还的在脑内自行删除了他的各种浮夸的夸赞。
太平佛乱实际上要追溯到武帝的时候了,那时候曾经有一起胡家村之乱,这场乱子被剿灭之后,当时自立为帝的胡友铁与其家族都被发配到了南崇州。他在南崇州自称自己乃是太平佛的佛子,建立了太平佛教。
南崇州是个大而人烟稀少的州郡,五分之一的边界贴着如今还是无数散乱邦国的印度,一边挨着吐蕃。卢斯想想在现代偶尔看到的那些印度的神佛,还是一时好奇看到的藏穿佛教探秘那些什么人皮鼓、人皮唐卡之类的,觉得这位胡三木大概是受到了这两边不同宗教的影响,只取了其中最残忍血腥的部分充作这什么太平佛的外衣。
大昱国势强盛,可战争依然是少不了的,战场上,是唯一一个以杀戮为荣誉的所在,但有些人是以杀止杀那乃是正杀,有些人是以杀戮为糊口的手段,乃是无奈之杀。太平佛的教义,则是给杀戮披上了一种华丽的外衣,真信了他们的话,那就是再也没有人性的杀人狂魔了,比如追着杨大人十几年那几个。
但武帝对军队的掌控力度很强,太平佛只敢默默发展,直到宏正年间,新帝上任,还有些天灾,太平佛乱才真正闹腾了起来。然后,现实就给了他们一个大耳瓜子,佛子胡三木在战乱中被杀。
现在的佛子是胡三木的儿子胡从仪,不过按照他们太平佛教内部的说法,胡从仪并非胡三木之子,也并非胡友铁之孙,他是太平佛在人世间的化身,胡三木和胡友铁的同样在他的身体里活着。
太平佛教也吸取了上次军队起事的经验,改为直接撬大昱上层的墙角。袁世道表示,他们已经将许多达官贵人吸收加入了太平佛的阵营。
卢斯和冯铮觉得这话不太可信,太平佛这就是一群疯子的宗教,达官贵人现在好好的享受着自己的权力、地位,施展着自己的抱负,即便另寻一主,那他们能确定,自己能一直保住全家老小的性命,直到改朝换代了吗?就算是保住了,可他们又能保证改朝换代之后,能得到更高的位置吗?
但是,大昱的上层也一定是真有人参与了,只是这少部分人,怕是把太平佛教也当了枪使了。
袁世道也亲口承认了,去年的瘟疫,确实是太平佛教养的瘟疫老鼠造成的,他表示是要试验一下瘟疫的威力。而且那场瘟疫,他们太平佛的信徒并没有一个受到感染,这足以说明太平佛的威力。
在卢斯和冯铮没提问的情况下,这位袁世道袁护法着重表示太平佛的弟子没有任何人染病,死亡。卢斯和冯铮才确认,这件事怕是也出乎他们的意料,应该并非是什么试验,甚至到底对他们养老鼠才有瘟疫,还是先有瘟疫他们才开始养瘟疫老鼠,这两件事情的先后顺序,产生了怀疑。
——要真是他们引起了,这么当时那么“好”的机会,太平佛不趁乱而起,法人找了现在这么一个当不当,正不正的时间呢?
最后,就是那位廖小姐到底是怎么回事了。