武林盟主常有，而兄长不常有。光晟弟弟的兄控之心无处抒发，只好走上了收集兄长遗物——也就是收集武林盟主——的道路。常有的武林盟主不管收集多少，也代替不了不常有的兄长的地位。所以在失去了兄长之后，他走上了一条寂寞的变态之路，不仅自己收集，为了纪念死去的兄长，他还订下教规，让所有后世子孙，都陪着他收集。
魔教的风气从当年轩辕BOSS的扫平天下到现在的教主出嫁，都是因为光晟弟弟他没能很好的适应从路边小BOSS到最终大BOSS的身份转变而造成的。
然而，不管大BOSS还是小BOSS，被推倒总是BOSS们生命中极为重要的需求之一。自从有了光晟弟弟这条教规，在床上被推倒就已满足了后代BOSS们的被推欲，让他们不必非要追求在战场上被推的快感。这也使得魔教以后的历任教主们都顺利避过了被打败、被杀、被爆装备的命运，使得魔教传续千古，直至如今——直到那位造反不成的独圣教主。
独圣教主的悲剧，并不在于他这个BOSS做得不合格，而是个严重的社会问题。虽然外界出现留守儿童问题是在21世纪前后，但在他们魔教，自从38年党生教主出生，留守儿童的问题就出现了。
当年常胜教主是在抗日战争爆发的第一时间就放下了多玩几任武林盟主的志愿，勿勿找了个志同道合的，就带着教众们离家参军了，党生教主就是在烽火之中生下，所以起名叫了党生。
党生教主出生时，教里只有几个老人儿了，年轻有为的弟子都被带出了苗疆。为了维持魔教体系，他们培养了一代又一代的新弟子，然后把这些弟子都送到前线保护老教主。没办法，当时抗日、后来抗美形势一直非常严峻，他们身在大后方，就差没做军衣棉鞋了，魔教发展根本就没人管。
再后来，解放的时候，党生教主还小，长胜教主却带着大部分精干弟子入了党，跑到中央工作。那时候魔教人丁稀少，又赶上刚解放，解放完了不久又三反五反，人民纷纷表示对加入魔教没兴趣。党生教主他爹就在中央，他们魔教原先的左右使、法王、旗主、长老，最低的也是上校军衔，个个都不肯回乡，总坛那儿没人管着，只好从留守的老兄弟里挑了本事高的暂摄此位。
党生教主对于经营魔教也没啥兴趣，只想着跟他爹一样早点入党从政，所以后来一群搞气象的年轻人来到总坛时，党生教主的心思就活泛了。
城里来的工作人员，城里来的高科技设备，哪一样不比看了快二十年的总坛和老弟子们更吸引人？再加上城里的知识份子长得好看又有学问，比光会点武功还比不上他的武林盟主们不知强到哪去了。
因此上，本来就没什么大志的党生教主，就在一个月黑杀人夜，风高放火天，直扑县城，跟着正要回城的那位气象局工作人员一起上了火车。两年之后，独圣教主出生，党生教主也调到了北京，在他父亲长胜教主的帮助之下，超龄参军入伍，并一举震动全军，当年就拿下了各项英雄称号，坐着直升机往上升。
至于儿子嘛，反正将来长大生了小教主，还能再走他一样的路。党生教主自己顺顺遂遂，心里就有了底，以为儿子能跟他走同样的路，就放心把孩子送回教中当教主。
可惜他错估了自己这回离家出走的影响。他走时还是59年，正赶上三年自然灾害，魔教因为食物特殊，并未受到影响，但周围乡民受害颇多，不少人家都把孩子送到了魔教当时开办的私人小饭桌吃饭。
这么一吃，就吃出感情来了。魔教后来的左右二使、四大法王、五行旗主都是这时候吃出来的。吃了魔教的饭，就要学魔教的武，学了魔教的武，小学或初中毕业之后，那些孩子们就都进了魔教。
在老一代的不良教育之下，他们都成了对社会心怀怨愤的造反派。尤其是在文革当中，魔教众人在教内展开了轰轰烈烈的批判风潮，把勾引老教主的气象员批得体无完肤。可惜当时交通不发达，不然教众们早都冲到北京，打死独圣教主的那个父亲了。
在这场批斗当中，还属独圣教主旗帜最鲜明，态度最激烈。他不仅痛恨这个夺走了他父亲党生教主的……那个父亲，更恨这个让他们魔教教主不理政务，导致魔教差点民心散乱的社会。
在老干部们的督促和同龄弟子们的拥护之下，独圣教主立下了雄心壮志：“咱们教要扫除四旧，改革教规！大伙儿好好造反，好好学习毛主席语录，等本座长大了，咱们就冲进北京，面见毛主席，再把那个勾引前代教主的狐狸精绑回来挂破鞋游街！”