持这种观点的有郑敦谨，袁臻等，同样也是当世知名的学者，他们能够集合在这里，不单单是被徐澈所延揽，更不是因为徐澈的名气当真已经大到感天动地的地步，而是因为他们跟孔道周一样，的的确确想认真地为前朝立传，修一部完整的前朝史。

现在战火频起，谁知道现在还存在的史料，过几年会不会被湮灭在战火中，好不容易有人组织修史，自然要先趁着有些史料还没有被摧毁之前，将史书先编撰好。

如此一来，后世人再读到前朝那一段历史时，就不需要四处找资料，而可以直接翻阅这一部前朝史。

可以说，虽然顾香生他们起初提出修史时，或多或少都带着扬名立万的功利性目的，孔道周他们答应修史，同样也有那么一丁点小私心，希望自己的名字能够留于青史后世，纵然不能当太史公，起码也是个班孟坚。

但所有人更大的愿望，则是希望那一段历史，能够流传后世，让后人在了解前朝的时候，不需要四处查找材料，而能够从这部史书中，读到完整的前朝史，更以史为鉴，使得这部书如《史记》《汉书》那样，成为后世史书的典范。

这里没有一个伟大的人，但他们却在完成同一件伟大的事情。

不过就刘宗怡的问题，迥异于其他人的观点，孔道周却提出，即便这是刘宗怡的“污点”，既然有资料可查，而且这资料来源十分可信，就应该原封不动，一字不漏地记载进去，若只一味讲究“为尊者讳”，那么这部史书即使成了，也不可能被后世引为经典，反而可能变成鸡肋。

然而郑敦谨，袁臻等人却与他激烈辩驳，觉得这种细节可有可无，即使不记载，也算不得什么，根本不会妨碍刘宗怡一生的完整性。

两方人马争执不下，正好顾香生与夏侯渝二人自外头走进来，孔道周眼尖，当即就把两人喊过去，让他们居中评理。

袁臻是一个比孔道周还要固执的文人，打从一开始，他就觉得顾香生一个妇人，不适宜来掺和修史这等大事，是以对她很不待见，有时候见她来了，也装作看不见，他年纪一大把，胡子都花白了，顾香生也不好与一个老头儿计较，很少干涉袁臻负责的那一部分，即便需要交涉，也多由宋暝出面，双方的相处一直处于某种微妙的平衡。

现在见孔道周居然要找顾香生来评理，他的眉毛一下子高高扬起：“孔公，此乃千秋大事，怎可由妇人断言！”

孔道周年纪比袁臻小，但名气比袁臻大，是以袁臻也要尊称一声孔公。

听了这话，顾香生还没什么反应，夏侯渝却不爽得很，张口便道：“莫非老人家不是由妇人所生，怎的倒瞧不起妇人了？你想要成就千秋大事，那也得令堂十月怀胎先将你生下来，如今倒好，你也活了一大把年纪，却不记得令堂的养育之恩，反倒鄙视起妇人来了，这又是哪门子的圣人教诲？”

袁臻须发皆张地瞪大：“何方小子，竟敢在此放肆，哪里有你说话的份！”

夏侯渝好整以暇：“阁下不就理论理，可是自觉无理，所以准备以资历压人，无理取闹了？”

见袁臻还要发作，孔道周皱眉插口：“行了，别尽扯闲篇，先说正事！”

袁臻也倔强起来：“正事便是我不认为需要将谢氏列入传记！孔公不妨问问，在场有谁赞同为谢氏多费篇幅的？立传本就讲究言简意赅，再说谢氏也不是那等节烈妇人，有何可书之处，写多了，反倒让后人对刘公多生诽谤之言罢了！”

一直没开口的顾香生终于出声：“诸位为刘文成公立传，可曾问过刘文成公的想法？”

文成是刘宗怡的谥号，后人提到刘宗怡，多是以谥号称刘文成。

这话一出，众人就愣了一下，袁臻皱眉：“子不语怪力乱神！”

“这怎么是怪力乱神？”

顾香生轻笑一声：“谢氏什么出身，难道刘文成公娶她的时候不知道？他是被蒙在鼓里，还是被谢氏所蛊惑？以刘文成公的英明，怕是这两者都不可能。刘谢二人既能白头偕老，刘公也别无妻妾，这说明刘公不仅知道谢氏的出身，而且毫不介意。他并不觉得谢氏的出身是什么污点，反倒还亲自为她向太宗皇帝请封诰命。你们为刘公立传，却从未考虑过刘公的感受，他在九泉之下，若知道你们自作主张替他抹去这个所谓的污点，他会作何感想？只怕不仅不会感激诸位，还会气得从坟墓里跳出来罢？”

“古来成大事者，无不是胸襟宽广之人，看人待物，不能以寻常眼光来论。寡妇与否，教坊出身与否，不过是世人加诸外在的身份，若谢氏不是心性高洁，又如何能与刘公成就一世姻缘？刘公子女，个个成才，从这一点，便能看出谢氏的不凡，如何是寡妇或妓籍所能贬低的？汉武帝之母入宫前亦是再嫁之身，汉武帝皇后卫氏亦曾为歌姬出身，难不成史书也将这些通通抹去？”