但这种白捡的货物也不怎么受人贩子喜欢，因为“还要费粮食养着”，而且卖不上价。受欢迎的一直是小孩子、年轻女子、年轻男子。

姜姬没办法改变人的观念，她只能引导。她命蟠儿传令说郑姬宫与行宫中需要大量的宫妇，皆为婚配过的妇人，因为她们温柔细心，体贴善良，比年轻的女子更能体贴大王与郑姬云云。

简言之，哄孩子的技艺高超。

这时郑姬的年龄也多多少少的透露出去了，更替这个说法增加了可信度。

除了壮丁征起来有点费劲之外，宫女、宫妇、侍童一天之内就集齐了四万人。

姜姬与姜武商量，“我想送一部分人去商城。”

商城已经步入了正轨。

大半的原因是她回到乐城后，握住了更大的权柄，这让商城依旧照着她画好的路线继续发展下去，没有再退回老路。

这些女人现在留在这里是没什么用处的，流民们安顿下来以后才会重新想起繁衍生息，这至少要一年，或者两年。

商城却已经度过了惶恐不安的危险期，在平稳发展之后，那里的人已经开始想起为人的本能。从商城传来的消息中，现在商城的人口贩子手中最受人欢迎的就是女子和孩子。有想要妻子的，也有只想抚养孩子，传承家族的。

但商城靠近燕地，奴隶中男奴最多，女奴几乎不会流落到外面来。

这跟乐城目前的状态完全相反，女人和小孩子在流民中是最受人嫌弃的。

往来商城与乐城的商人中有的已经发现了新的商机。

但她不能让这股风潮起来。这件事不能让他们来做，在他们眼中这不过是另一种赚钱的货物。

她要送过去的是人，不是货。

她要先让他们习惯自立，然后才能把他们送过去。不然他们到了那边，只是从一个主人手中，落到另一个主人手中而已。

第336章 新城

有时残酷一点说，人也是资源的一种, 对现在的鲁国, 现在的姜姬来说就是如此。

“人”是组成鲁国的血肉和骨架，它天生、自然的分成了好几个组成部分, 发挥着作用。

“大王”可以被称为龙头, 所以鲁国必须要有一个大王。

“世家”是骨架, 目前组成鲁国的仍旧是世家，而不是“大王”的官员。把“大王”和“世家”联系到一起的东西是“大王”从“世家”选取“官员”。

从另一方面说, “大王”剥夺了“世家”治理的权力，“世家”必须从“大王”手中取得名正言顺的管理权。

不过任何时候界限都是模糊的，从目前看来, 鲁国的大王距离失去这项权力越来越近了，他现在只有名分上的优势了。

幸好，名分是构成这个世界礼教的重要组成。世家还没有真正把大王从这个光辉的高台上赶下来, 他们就必须要继续服从它。

除这俩之外的一切都不重要了，占鲁国人口九成九的百姓的意见没人关心，他们也没有发表意见的舞台。

但同时，九成九的百姓才是推动鲁国继续发展的血肉。如果百姓们全没了, 世家和大王也就不必存在了。

姜姬在调教世家这方面称得上得心应手, 也不会有什么心理障碍。

但在对待百姓上，她难免有一点点的不舒服。因为她正是来自这个阶级。就像卫始对他的阶级永远没办法背弃，就算已经被抛弃了，也做不到背叛它。

姜姬在考虑百姓的事上总是想得很多，做得却很少。

她怕不够慎重而害了百姓。

但同时她也能清楚的看到, 从资源上来说，男性是比女性更有作用，也更易损的一种资源。换言之，男女同时放在资源这个天平上，男性起到的作用更大，应用范围更广，消耗起来也更厉害。

所以从古到今的统治者都更看重男性资源，就像屯积粮食一样去屯积“年轻”的男性资源——以备消耗。

相反，女性资源只有在需要更多的男性资源中才会起决定性作用。

在现代社会，女性因为智慧而闪耀光辉，这在相当程度上弥合了男性与女性之间的差距。因为智慧不分性别。

但古代，底层百姓在统治者的眼中就是人畜，畜生哪有智慧可言？只要能干活就行。

关于提高女性地位，其实说白了，就是给她们创造自立的条件。

她有现成的例子可以借鉴。但改变一两个城市并没有什么用。改变观念又完全不可能，因为条件还不成熟，哪怕是在她生活过的现代，这个条件仍然没有达成。

但她又不愿意看到女性继续成为被关在家中的“子宫”。

——就当帮自己一个忙。

她决定冒一把险。

毛爷爷带了一个好头，在他身上，有很多没有先例的事都能找到解决办法。提高女性地位这个难题，毛爷爷也面临过，也解决了，他的做法是：创造只属于女性的工作岗位。