这么看似乎很好？

但刘氏兄弟交上来的答案就不太美妙了。他们观察的是普通百姓，因为他们选择的对象是乐城的四个市场，也就是有家有产的百姓。

刘氏兄弟观察的人是顾釜的四十倍，他们还给了姜姬一个很好的数据，就是日均数和每旬出入市场的总人数，这可以计算出乐城的商业行为有多少，又侧重哪个方面，四个市场卖的东西可都不一样。

有家有业，但并不能跟世家比，只能算小富人家。这些人家虽然生下孩子也会好好养育，但为了家族的延续，男女，长幼已经有了很明显的分别。

长男一般会继承家业，因为人均寿命的关系，投资长子显然是最划算的，父辈可以早早退休，儿子生得越晚，意味着父辈需要工作的时间越长。

除长子以外的儿子一般不会分家，会跟着长子一起生活，但他们更像是依附长子而活，长兄如父的观念虽然还不明确，但已经有了雏形和市场。这也是父辈担心自己没办法养活幼子。弟弟必须听从长子的话，尊兄如尊父，这样才不会造成兄弟之间的分裂。

女儿则会给一笔嫁妆嫁出去，从此与娘家没有关系。

在这个数据里，男女的比例差距开始拉大，男七女三。

田分给的数据其实是最敷衍的，但他的数据却很大，因为他还计算了生育率，不知是他蒙的还是真的天才到能看穿她的布局……她觉得他是蒙的，属于“这题我会！”就顺便答出来了。

田分观察的是乐城的流民。在这里男女的比例达到了一比九，甚至女性连一都很难达到，因为田分在流民中几乎找不到没有嫁人的、没有带着孩子的、接近成年的女性和超过三十岁的妇人。

她们要么是被卖了，要么是已经被丢了，死了。

乐城的流民其实就是没有住所，没有家的人，他们有的也是世居乐城，但因为各种各样的原因失去了原本的家，流落在街角。

流民多数靠体力活维生，所以在流民中，男孩子是可以活下来的，女孩子通常一出生就会被扔掉，少数的会长大，但也会被卖掉，极少数的幸运儿会活到可以嫁人，被父亲或兄长或别的什么长辈卖嫁给另一个男人。

资源的争夺就是血腥的、赤祼的。当资源少的时候，强的一方可以得到资源，得到活下去的机会，弱的一方就会被直接牺牲。

田分通过对市场上当苦力的流民的观察和盘问——他花钱买了大概一百筐的饼，得出了结论。

他告诉姜姬，流民中生孩子最多的时代，在过去的六十年里，只有朝午王在的那三十年，大家生孩子生得不亦乐乎。

而且似乎不止是流民，流民们说他们捡孩子捡的最多的，也是朝午王在的时候，他们觉得那时的日子比较好过。

如果从这方面看，朝午王时期都能称得上是盛世了，人口增长啊。

……为什么？

……原因何在？……是什么刺激了当时的人生孩子？

姜姬今天来找龚香就是想让他把原因找出来。

龚香吐掉杨枝，茫然道：“……朝午王时？”那时他还没出生呢，怎么会知道？可公主明显是把他当万事通了，他要直言不是会在公主面前丢脸吗？

他一口答应下来：“公主稍等几日，等我翻翻以前的史记就知道了。”

第314章 感伤

朝午王是一个很复杂的人, 但他侵夺王位的举动却似乎早有预兆。

龚香就知道在朝午王之后, 很多世家都不敢再过分宠爱次子、幼子。六百石的悲剧，很难说是不是当年的朝午遗祸。

但他这辈子的勇气似乎都在夺位那天用完了，之后雄心也在田、赵、蒋三家的欺压下烟消云散。

但纵观他在位的三十年里, 没有过大的成就，但也没有犯过什么不可挽回的错。

就连民间百姓都理所当然的忽略了这个大王, 不怎么怕他，大概是因为他得位不正吧，觉得他就该心虚愧疚, 没底气行使王权。

如果不是公主提起, 龚香从来没想过朝午王还有这样的“成就”。

呃……百姓生孩子多算成就吗？

他不是蠢到不懂人口多带来的好处, 但人不是一味的多就行啊，有时人太多了，粮食不够吃会更麻烦。在魏国历史上就有大王能发出感叹, 觉得百姓太多太浪费粮食, 而他悲天悯人, 觉得百姓虽然愚蠢的像畜生一样，但他却仍把他们看做跟他一样的人, 这是何等的胸襟！

……不过他在最后叹息百姓繁衍却不能像牛马一样入肚，生也白生, 还不如牛马。

姑且不论这个大王到底是什么意思, 但总得来说，百姓到底有多少并不重要，只要没有少到找不到足够多的人来当兵、服役就行, 而多，也最好不要多到没足够的粮食喂饱他们自己的肚子。