姜旦写在信里，顺便把他现在有几个孩子都给写了一遍。郑后春花目前只有一子，但春花太“贤惠”，替姜旦收了不少美女，姜旦就又有了三女一子。

姜旦本身不愿意给这些孩子名份，他觉得自己让春花生下一个王子已经有点对不起姜扬了，其余的孩子都不赐姓，在宫中居住就可以了。

龚香也觉得这样好。

但郑太后一点都不介意这些“公主”不姓姜，直言她的儿子粗鄙，能得姜氏赐女就足以告慰祖先了。

龚香特意拿去问姜旦：你要不要嫁个女儿过去啊？

姜旦想都不想就拒绝了：孤嫁个女儿过去，那不是要承认她的身份了吗？那国中不更要乱了？不嫁，女儿孤自己养，日后寻一貌美忠厚之人嫁了就行了。

龚香就对姜姬说，大王成熟了，可当一面。

鲁地事事都进行的很顺利，但也有点停滞下来了。她在的时候，一门心思收服各地世家。她不在了，龚香对其他城池没什么兴趣，姜旦也没什么野心，鲁国其他地方的世家难得的有了一点喘息的机会。

姜姬把这件事记下，她总觉得这是龚香故意放纵的。

公主城今年最有名的东西就是“河谷粮”了。商人们追捧河谷粮，姜姬也命人在公主城附近开垦良田进行试种，所以今年就出现了谷穂的花纹。

衣服上、器具上，甚至小儿、女子会用胭脂画在脸上。河谷粮已经传得有些神奇了，有说它能治病的，也有说它能保佑家人的，还有说它能开智、能令女子生子等等。

不过河谷粮的谷粒大，百姓们倒是都很愿意去种种看。

姜姬和三宝的屋里没有免俗，新年早上起来，她就在自己的屋里看到一碟精挑细选的河谷粮，金灿灿的，饱满得很。

侍人们笑着说：“讨个好彩头。”

她到三宝屋里，也看到了同样的一碟河谷粮。

三宝早晨起来吃饭，一碗热腾腾的蒸米饭就摆在她面前。

三宝指着它说：“好吃！”

除了米饭之外，三宝还喜欢吃细面条。

细面条盛在瓮里，还有点烫。侍人把面条挑出来盛给三宝，吃米饭时她会掉饭粒，吃面条却会咬断后闭着嘴嚼，这种奇特的“分别”让她研究过很长时间，还特意问三宝为什么对面条如此“不同”——你吃米饭时就不能也闭着嘴嚼，别张着嘴掉饭吗？！

三宝用“妈妈是傻子”的语气说：“当然因为面条带汤啊！”

姜姬：“……”

原来她觉得带汤的会漏出来汤，所以一定要把嘴闭上。米饭没汤，可以随便吃！

关于家里的饮食习惯，姜武对米饭和面条都不喜欢，他只喜欢饼，他觉得饼够大。“一小碗一小碗的，吃着太费事。”他说。

姜姬：“我还想看一下三宝这个习惯是不是跟你学的呢。”

姜武倒觉得这肯定是像她，“你从小毛病就多。”

姜姬：“……”

别仗着以前养过她就污蔑她！她以前才没三宝这样的毛病呢！

用过早饭，姜武披挂着，姜姬乘车，带三宝出去“巡游”。也就是向整个公主城的人展示，他们这一家三口就是公主城的主人了。

公主城现在相当的“和平”。周围其他城市影响不到他们，不管他们是缺粮也好，缺丁也罢，手都伸不到公主城来。

公主城的百姓们对“公主”的认同感也在日渐加深。从鲁国跟出来的百姓一开始就对姜姬这个“公主”的认同感远胜于对鲁国或鲁王的；后面涌入的百姓也在日复一日的生活中，变得更认同公主城而不是外面的世界了。

一开始他们都不习惯公主城中没有“世家”。哪怕是解县和新县的百姓逃到公主城后，第一件要做的事就是找世家依附。

可公主城在王姻的建设下，只有官衙，没有世家府邸。他没给自己造一座“王家”，当然也没给后继官员留下造府邸的位置。

如果说城中最大的府邸是哪一家，那就是位于正中的摘星宫了。

王姻走后又换了两轮人了，先有段小情，后有卫始，三人用同一个官衙办公。公事办完，走到后面就是居住之所，虽然也是前廊后院，但这毕竟不是“家”。

百姓们想自荐为奴都找不到门。他们到了官衙后，有人问他们到公主城要以何为营生？从商？作匠？种地？

百姓原本是干什么的，照旧还干什么就行了。

如果原来读过书就更好了！衙中更缺抄写的人呢！如果学富五车也更好了，去学府当个教授吧！

没有庇护让人不安，可依律而行后，发现就算不投身也能安稳度日，所谓的“庇护”也没那么重要了。