姜姬慌忙赶回去，躲上车后，换上一件郑重的衣服，梳妆、打扮，等着被人当神女拜。

出来以后已经遇上几回了，她也就习惯了。

像南光这样的小城在鲁国有不少，说是城是因为它有城墙，也有精壮民兵，不过大多数都是聚族而居的村落发展而成。

好处在于，他们通常自给自足，不会额外给人找事；坏处在于，他们也不听外界号令。

城中行使的是族规，老大是族中老人或族长，这取决于他们是走议会制还是专制制。

如果仔细观察这些小城会发现他们很有意思，小城就像一个小国家，其中的政治生态其实和大国并没什么区别，而且，他们自然而然的发展成很多形式，比起专制制，以族长一人为首，她见到的最多的反而是联邦制和议会制，这两者也是不同的。联邦制中，有参与政治权力的家族是世袭的，树大根深；而议会制中，他们搞选举，平时以少数服从多数为主要形式，而且大多已经出现了三权分立，通常都会有一个以神之名代行裁决的法官体系在，法官倒都是终身制和世袭制的。

而且从稳定性看，联邦制倒是比议会制更优秀。

不过都是几百户的人家，竟然搞得这么复杂，叫她真是越看越觉得有意思。

当然，其中也有共产制的，其中族老是一个老奶奶，而她选的继承人，也是一个女人，族中所有的粮食都要平均分配，每个人都要完成自己的工作，小孩子一起养育，认母不认父——因为父分不清楚。

她一直觉得后世要求女人大门不出二门不迈，还以此为礼制的终极原因就是男人如果不把女人关起来，他未必记得住十个月前打过的炮……

而且女人孕子，有十个月瓜熟蒂落的，但也有八九个月出来的啊，还有人怀上十一个月呢，这怎么算？

想想看，男人指着一个十月落地的孩子说这孩子必定是我的，女人在一旁微笑其实我当时不止你一个情人……

那就尴尬了哈哈哈哈哈！

姜姬做好准备，又等了一会儿，才听说人已经到了。按以前的经验，这次拜见大多会一直持续到他们离开为止，因为这种拜见更像是在拜神，而不是在拜一个公主。

姜姬先接到了一篇诗赋，或者说是酬神时在祭祀上烧给神的东西。

上面先是说，我们这里有很多粮食，健壮的小伙子，漂亮的大姑娘——这不是要送给她的礼物，这只是在历行自夸，向神表功，表示他们是勤劳善良的人。

所以，我们为您送上如下礼物：活鸡活羊，鲜花碧草，谷物，布匹，精美的器具，还有聪明的小童、智慧的老人。

姜姬看到这里，揭起帘子悄悄往外看，果然看到和礼物站在一起的有一个打扮得干净整齐的小男孩和一个……胡子花白的老头。

居然还真给她送了个老人。

这种礼物是必须收的，不收就意味着她不满意，要退货，他们就会选其他的老头送来，这个老头的下场就不太美妙了。

接下来就是对她的夸奖，夸她从头发丝美到脚趾丫，吐口气就能叫人百花盛放，眼一眨就能叫星辰落地——姜姬：……

夸完，就该向她提要求了，这个要求也不必当真。

因为他们要她保佑以后每一年该下雨时下雨，不要刮风，该出太阳时要出太阳，免得晒不干衣服，小孩子们越多越好，殾能平安长大，姑娘们越来越美丽，小伙子越来越健壮云云。

她看完这篇诗，就可以叫人把车帘四面都拉起来，露出真容给他们看，这意味着她接受了他们的礼物，并看到了他们的诗赋，表示满意。

她坐在那里，不动，不笑，不必开口。

底下百步之外才是那些百姓，他们拜倒在地，老人带着儿孙，夫妻互相扶持，小孩子们一个个脑袋圆圆，额顶心留一抹头发，机灵可笑。

等她坐累了，不想让他们拜了，把帘子合上，这些人就知道了，就可以走了。

以后每一天，都会有人来，她想见人就打开帘子叫他们看，不想见就让车上的帘子一直拉着。

她一般能坚持三四天，到第五天就不叫人打开车帘了，百姓们来个几天看一直不拉帘子，见不到人，就会死心，慢慢的就不会有人来了。

他们来拜见的，其实就是一个神女。

不是鲁国公主，他们估计连现在的鲁国大王是谁都不知道。

她不知道这些百姓中有多少真的相信她是神女，有保佑人的神女，不过总有八成吧……在这次去凤凰台的队伍里，她自己带的人中，近九成相信她真的是神女。

姜姬：……

其中以近身服侍她的宫女、侍人信的最多。