圆安做了玉米面的馒头和黍米粥，捞了一个泡萝卜切成细丝，放到两个托盘上，分别给空远和空行端去。玉米、土豆和红薯，在圆安两岁的时候就种在了寺庙周围，再装做无意中发现它们都能够吃一样，从此，三样粮食成了庙里面的主食。

寺庙在半山上，山脚下住着一些农民，偶尔他们会上山拜佛，空远和空行就会想农人们推荐三种作物，免费提供给农人们种子。他们已经发现了三种作物的高产，怀中慈悲的心将三种作物的种子给农人们，希望农人们也能够有丰富的粮食吃，不用饿肚子。

至于泡菜，是圆安刚刚接管厨房后口述让空行做的。他用的是四川泡菜的做法，江南一带没有这样做菜的，让空远和空行都感觉到新奇。等到泡菜泡好以后，再吃一口尝尝，味道咸酸，口感脆生，非常好吃，两个人都喜欢上了泡菜。以前白水煮萝卜、白水煮白菜，现在萝卜和白菜大部分就泡进了泡菜坛子中。那个坛子的体积可不小，有圆安一半身高那么高，圆圆的肚子，容量很大。

除了泡菜，圆安还在冬天的时候带着师傅师叔做东北酸菜，在夏天的时候晒干菜，大大改善了寺庙中的饭菜水准。但即便如此，圆安依然馋肉啊！肉、肉、肉，他好久都没有吃肉了。

圆安滋溜吸了下口水，决定了，等会儿就吃肉去。

等到空远和空行吃过了饭，圆安自己喝了小半碗栗米粥，洗过碗，背着一个小箩筐离开寺庙往山顶走去。一路上，遇到新鲜的野菜会摘了放进箩筐中，到了晚上可以凉拌了吃。

这也是山下的农人们都种了土豆玉米和红薯，如今不怎么缺粮食了，不用上山采野菜充饥，山上才会有这么多新鲜的野菜。往年，这些野菜早就被山下的农人们采回去吃了。

圆安拿出探测机器人，帮忙寻找野鸡。很快，野鸡就找到了，探测机器人弄晕了野鸡，圆安从储物仓中拿出各种调味料，将野鸡做成叫花鸡。

等到叫花鸡做好了，圆安捧起来就啃。艾玛，都一个月没有吃到肉了，可馋死她了。叫花鸡好吃，真好吃。可惜储物仓中没有锅，不是只能吃烤鸡烤兔子就只能吃叫花鸡，想要喝鸡汤都不行。等他再大点儿岁数了，他就下山，怎么着也要弄个能炖汤的瓦罐回来。

一只鸡挺大，圆安吃了一半，小肚子就鼓起来了，只怕晚饭都不用吃了。将剩下的一半叫花鸡放到储物仓中，圆安用山溪水使劲儿地洗了脸和手，再漱了口，确保不会又人从她身上闻到鸡肉香味后，圆安慢腾腾地下山了。

走到寺庙门口，就见一个三十岁左右的男子在山门外徘徊，好奇地走上前问道：“阿弥陀佛，请问施主为何在山门外徘徊？可是要紧寺内烧香？尽管进去就是了。”

寺庙很小很破旧，根本没有什么值钱东西，不怕被人偷，因此圆安出门从来不关庙门。

第二百二十五章 小和尚二

男子听到圆安的问话，忙道：“小师傅，我想剃度出家，你能帮我介绍寺中的的大师吗？”

男子的相貌堂堂，眉间带着忧郁，若年纪再小一点儿，可以冒充忧郁小生。呃，如果他将胡子都剃了的话，冒充忧郁小生不成问题，若是在现代，他这个年纪勉强算是小生吧？

男子身着锦缎，这绝对不是寒门中人能穿的，他的气度也不像普通人，应是哪个大族家的贵公子。只是为什么到了他们这个小破庙子来？

“另一座山头便是栖元寺，你为什么不去栖元寺出家，来我们这里？”圆安好奇地问，“你看清楚了，我们这里又破又旧，生活也很清苦，不适合你这样的贵人。”

栖元寺在鸡鸣山上，它不是南方最大的寺庙，但却是最有名的寺庙，它的历史可以追溯到三国时期了，皇家和贵族要去寺庙，首选便是这栖元寺。栖元寺的条件非常好，拥有大量的良田，甚至有僧兵保护寺庙。那里的和尚每年都有新的僧衣可以替换，不像他们，空远和空性就只有两套衣服可以穿，圆安身上的衣服还是用空远的旧僧衣改的。后来土豆玉米和红薯种出来后，山下的村民们感激他们送的种子，凑钱帮三人做了新的僧衣。

男子回答道：“我出家只为了修佛法不是为了享受，否则就不会出家了。栖元寺不适合我。”

圆安觉得这个男人肯定有故事，这个故事导致了他非要出家。他见这个男人出家的意愿非常坚定，对男人道：“你跟我进来吧，我去叫师傅和师叔，要不要收你，得师傅和师叔做决定。”

“多谢小师傅。”男子右手竖在胸前，做了一个佛礼。

圆安将人带进寺里。这座叫做“清源寺”的小寺庙真的很小，只有一个大殿供奉着佛祖，然后就是大点后面的院子以及院子两边的房子。房子左右各有四间，左边是静室，其实就是空远空行和圆安的卧室，还有一间空着。右边是厨房和杂物房，空出的两间做客房，虽然这小寺庙中不会有客人来住宿，寺庙中也没有多余的被褥供人住宿。

圆安将男人带到后院，将其在院子中的大树下等待，自己去挨个敲门将空远和空行从房间里面叫出来。

男人跪在空远空行面前，很虔诚很坚定地表达了自己要遁入空门的决心。男子述说了自己的过往。他果然是出身大家族，不过他是庶子。男人也没有什么野心，不会与嫡出的兄长们争权夺利，在家族中低调安稳地生活着。到了岁数，他娶了一个漂亮的姑娘做妻子，生下一个女儿。