他当然没有在众人之中看到乌罗，可是乌罗却很清晰地看见了他，就如同第一次见面那样。

天生成为焦点。

众人不约而同地站起身来，双手交错环抱着胸膛，对他躬身致意，所有部落都是为了阎才跋山涉水而来，他们仰望他如敬畏一尊神像，如信仰天地，是天生自然的事。

婕惊慌失措地跟随着众人低头。

只有乌罗看向他，仿佛只是时代的观望者。

然而阎漠不关心，乌罗恍然惊觉，致命的危险从来都不在于那张秾艳的脸上，而是来自于那双目下无尘的眼睛。

这世上再盛大的光景，都无法打动这颗铁石心肠，他对世间万物尽数报以戏谑与玩味的目光。

他是游荡于这片荒野的神明，谈不上是善是恶，偶尔俯身呵护片刻人类，也会轻轻拨动弓弦夺去性命。

与任何道德都无关，阎只是从未将其他人放在眼中。

离群索居者，既是神明，亦是野兽。

乌罗一向循规蹈矩，遵循铁则，他与这个男人的一切都相悖逆，只是人就是人，肉身凡胎，所思所想，皆不止出于理。

然而他是**的极致。

乌罗下意识润了润干燥的嘴唇。

圣人也难以抗拒这种放荡而致命的诱惑力。

第76章

这个时代的祭祀跟电视剧上不太一样。

三个部落的巫穿着麻衣, 披着兽皮, 头上戴着羽冠跟玉石，在阳光下闪闪发亮, 他们几乎是把能挂在身上的东西都挂上来了。骨盘里放着一簇泥土跟石头，乌罗站得太远了，实在看不清楚, 要不是那把泥土从地上捞上来的, 他估计都分辨不出来。

泥土是地, 天无法替代, 石头是意味着山川。

看来是供奉自然，难怪没有冲突。

在人类历史上，最早期的崇拜与信仰就是来源于万物，不光是天地阴阳, 风云变化这么简单, 还有山川江海，草木顽石，乃至于各种各样的动物, 都被视为神灵——包括疾病。

要不然也不会有瘟神这一说。

很快除了中间一直在发癫痫的那位大巫之外, 两边的巫就捧着水与火一同放在骨盆上，要不是缺了金属，简直能凑够五行了。

骨对木，水火已成, 泥对土。

而阎只是站在一旁, 倚靠着巨狼观看着, 他个子足够高，微微倾斜着身体也不显佝偻，反倒有些轻佻的散漫感。各个部落都没有离开自己的摊位，他们只是崇敬地凝视着这场祭祀典礼，其他不提，这三位巫的舞蹈比琥珀的确更有力也更系统，他们甚至已经拥有了乐器。

有皮鼓、尺片、埙……

不管怎么说，整个气场的确远比部落里的篝火晚会要神圣庄严得多。

乌罗站得脚麻，就换个姿势，将重心移到另一条腿上去，这样的祭祀跟后世电视剧里花样百出的那些表演当然是没办法相提并论了，他们难得可贵的是有一种震撼人心的力量，怒吼声与野兽相近，来自于蛮荒的呼喊。

婕已经激动得说不出话来了。

“……”

乌罗看了看众人，大家的表现都差不多，看来这场祭祀确实非常激动人心，唯一显得不太合群的除了阎就只剩下了乌罗。

毕竟是有关交易的祭祀，没有进行太漫长的时间，甚至连祭品都来源于天地。

祭祀结束时，站在最中心的那位大巫忽然抓起骨盘里的泥土往外泼洒，附近的人都被洒到了，他们看起来十分高兴，而站在乌罗身边的婕明显流露出了艳羡的神色来“他们站得近，真好呀。”

乌罗并不是完全不懂，就沉默下来，他想看看水跟火打算怎么分发。

哪知道人家也不傻，他们把火焰熄灭在水里，然后捧着装水的器具，用手泼洒在每个人的身上，按照一种奇怪的韵律走了十步路之后，把融于水的火倾入泥土之中，暴喝了一声。一直站在主位的那名巫是乌罗来到这个世界后第一个见到的老人，他的头发与胡子都是花白的，精神头却很好，吼声响亮，身体壮硕得能打死十个乌罗。

乌罗看不出他的年纪，觉得这位巫看面貌跟精神气只有五六十岁，可看他的头发与胡子少说七老八十了。

要是论武力——别人不知道，反正乌罗觉得自己跟他掰头肯定输，不管从本职工作还是从武力值。

祭祀结束得远比乌罗所想得要更快，他看看手表，大概才过去一个小时都不到，亏得三位巫上了年纪居然还能维持这么高强度的歌舞表演。而他们这会儿已经差不多将所有摊位都看过一个大概，于是乌**脆拽着还怔怔出神的婕往自家摊子上回。

结束了祭祀之后，贸易就算是真正的开始了，还有些部落正在赶来。