可以判断出大致的时间，至少也是五六百年前的事了。

这个邪修是个元婴期，身家不算丰厚，又或许是他在自救的时候将那些东西用完了，反正不算白跑一趟就是了。

像这种探索秘境啊洞府啊之类的事，也不是每次都能有好处拿，满载而归全身而退那是上上等的实力加运气，因此谁也没有抱怨什麽。

王鹿叁按照约定，将一半的战利品分给顾斟真，同时一把火将遗迹存在的痕迹毁去。

离开之时，王鹿叁终于忍不住问道：“顾道友，你怎麽用起了木剑？”

顾斟真诧异地擡头，旋即恢複镇定，反问道：“木剑不行吗？”

王鹿叁连忙道：“不是那个意思，就是觉得奇怪，这柄剑的材质，当真是见所未见。”

顾斟真默然道：“偶然所得，觉得顺手而已。”

追问别人功法宝物这一类事情，很容易被误解成不怀好意，王鹿叁也不再多说，只是心里始终忘不了那柄木剑的厉害。

当真是神兵利器。

第 60 章

出去时内心颇为忐忑, 回来后内心依旧忐忑，顾斟真握着身份令牌，又跟一队路过的巡逻修士打了个招呼。

对方没有发现问题。

王鹿叁是熟人, 熟人有熟人的敏锐；这一队修士是陌生人，陌生人有陌生人的警惕。

两种不同的实验对象，都给了顾斟真满意的结果。

高兴吗？

当然。

怎麽能不高兴呢？

替身傀儡第一次出门就取得了这样的成就, 顾斟真要夸自己是个天才。

她在丹道、剑道、炼器等等方面，只能说是拥有入门水準，学习速度比较快且足够刻苦, 但是在傀儡术方面, 的确可以说是天赋异禀。

当然，也是那些材料的功劳。

乌木流珠做了替身傀儡的眼睛, 那根供乌木流珠吸收养分的树桩跟别的材料融合做了替身傀儡的核心，再加上其他妙术，这具替身傀儡从表面上看起来就是顾斟真本人。

因为炼制过程中融入顾斟真的血和气息，还有神识, 使用身份令牌也没有问题。

不过，替身傀儡本身并不等于一个完全拥有自主意识的人类, 只是相当于一副躯壳, 能够让顾斟真远程操纵而已。

一下子拥有了两具身躯，就是这种感觉。

能做到这种程度, 顾斟真已经很满意了，在草原里修炼的时候，完全可以将替身傀儡留在外头处理各种事情, 也就不用那麽手忙脚乱。

总之是很满意的。

替身傀儡沿着地道一路来到草原上, 两个“顾斟真”面面相觑，当事人産生了非常奇怪的感觉。

这算是两个“我”在对视吗？

两具身躯都是“顾斟真”在操纵, 可以说她的灵魂在某种程度上已经摆脱束缚了吗？

后者，只是有这种感觉而已，本体当然是最强大的，这具替身傀儡并不曾拥有“顾斟真”的全部，为了保险起见，当事人还特意留了后手。

一旦替身傀儡失控，将进入销毁程序。

这麽说不大符合这个时代的习惯用语，反正大概是这个意思。

相对于这些，顾斟真最在意的一点，还是替身傀儡居然可以拥有单独的功法，也就是使用木剑。

木剑是用海底山脉上的木材做的，本体拿着也能用，但是给替身傀儡使用，就格外地顺手。

相对的，鱼骨剑在替身傀儡手里，总像是差点意思。

当顾斟真的意识占据替身傀儡并且操纵其行动时，可以使用自身的功法，记忆也是共通的，甚至隐约觉得这具替身傀儡还有什麽玄妙的地方未曾发现。

不管怎麽样，本体和替身傀儡终究是两个物件。

顾斟真可以同时操纵本体和替身傀儡行动，就是稍微累了一点。

她此前已经尝试过同时操纵本体和替身傀儡进行采摘草原上的灵药、潜入水中寻找可用的材料等，就好像突然之间多了一个同伴。

这个“同伴”完全能理解你的想法，执行你的意志，“它”是另一个“你”，又不完全等同于另一个“你”。

顾斟真认为自己已经触碰到了哲学层面的问题。

她想起《傀儡术》上所说的身外化身，大概也是差不多的意思，不过这就有点奇怪了。

这本《傀儡术》是在天逯山小苑谷西廊坡古修洞府中所得，按照后面得到的信息，那位是剑修，一个剑修怎麽会拥有这种几乎完全不相干的功法？

顾斟真可以断定那位古修是认真研习过这部《傀儡术》的，甚至有可能就是那位自己编纂的，因为其中某些理论并不是外界主流的那种，她也是接触过多种傀儡相关典籍才注意到这件事。