高数转过身，从这一刻起，他就不再是圣玛洛帝国的三皇子, 也不再有皇族身份加身。

他看见他在这个世界的“父皇”与“母后”微笑看着他。父皇的眼中有着满意与欣慰, 却唯独没有看向亲生子的温情。母后的眼中有得意, 有算计，带着淡淡的轻蔑。

他的“兄弟姐妹”们站在国王与皇后身后, 或虔诚, 或羡慕，或嘲讽, 或不屑。

他的“妹妹”，帝国的七皇女，同样来自异世界“地球”的同班同学欧维娜站在队伍的最末端, 同样正在看他。

她似乎在思考着什麽，目光从迷茫, 纠结，逐渐转变为坚定，又将万般情绪压入心底，化作彻底的平静。

那是欧维娜第一次在这个世界展露出她的野心。

...

高数睁开了眼睛，从床上坐起。

天空只是微微泛白，手机屏幕上的时间显示，如今不过才早上的五点。但过惯了苦行僧式生活的高数已经习惯了每天五点起，晚上十一点睡的生活。

在帕尔纳基，他的作息时间更加老头化，晚上九点睡，早上三点起是常有的事——但帕尔纳基没有晚自习。身为高中生想在九点睡觉，无异于癡人说梦。哪怕是身为教皇的他，在华夏也只能乖乖遵守规定，不得不将睡眠时间和起床时间往后挪了两个小时。

他翻身从床上坐起，打开衣柜穿戴整齐，将头发也理得一丝不茍，却并没有出房门，而是将手贴在门后，魔力流动。

一声微弱的“咔擦”声响起，原本朴实无华的木门出现了肉眼可见的扭曲。

高数径直走了进去，身体穿过木门，进入了一片宽敞、独立的空间。

这片空间来自于萧时川的『空间魔法』，随着实力的逐渐恢複，像这样开辟出一块独立的空间对他而言已经算不上什麽难事。

萧时川将这片空间固定在高数的房门上，通过魔力可以随时开啓、关闭通道。

想要进入房门，也需要进入者拥有足够的魔力，否则将会被门拒绝。

这个看似多此一举的操作，主要是为了防止高数的家人们误入门内。

而一旦有人靠近门，它就会通过能量波动通知门内的高数，让他可以立刻察觉，并及时离开，可以说相当智能了。

至于门内的空间藏着的，其实是高数的礼拜室。

说到“宗·教”这个话题，在高二九班，学生们第一反应想起的人往往是于芷和林渊。两人一个是圣殿的女神，一个是圣殿的骑士，虽然是民选的神，却比他们这些顶着“圣子”、“圣女”的身份，在信仰面前却从来都是半吊子的宗·教人士要虔诚、符合宗·教感的多。

但真正要论谁和帕尔纳基的诸多教派绑定得最深，人选有且只有一个：高数。

身为教皇的他，虽然并不虔诚，却是所有人中行为处事最有宗·教风格的一位，哪怕回到了地球，生活作息也仍然保留着教皇时期的风格。

只不过比起地球各种教派庄重华丽的教堂，高数的礼拜室与其说是用来进行宗·教活动，做礼拜的，不如说更像是实验室。

各种实验用品、冶金工具、化学药剂一应俱全，唯独在角落放了一尊『破坏之神』的神像。

高数走向『破坏之神』的神像，没有跪拜，也没有使用一切祭祀用的香料香膏，只是双手合十，静静地祈祷了一会儿。

这是高数的习惯，和虔诚扯不上半点关系。要说『破坏神殿』内谁是最不虔诚，最没有信仰的人，毫无疑问就是他这个『破坏神殿』的教皇。

像这样在神像面前祈祷，能够让他的大脑迅速恢複冷静，保持活跃的思维。

高数往往会一边走流程似的念着祷告词，一边回忆着最近发生的种种事情，将它们在脑海中理顺，桩桩件件在记忆形成的“宫殿”中排放整齐。

回忆到昨夜的梦，高数的神情出现了一丝微弱的触动。

身为教皇的他虽然不够虔诚，神性却极其强大。这也是他最终成为教皇的原因。

在帕尔纳基的宗·教体系中，神性强就意味着存在与神明沟通的能力。这是早在『二十四神』还存在的时候就被定下的规则，只是“神性”不同于精神力或者魔力，是一个相对暧昧的存在。

它在前期并没有任何直观的体现，也完全不会让人産生对神明，对宗·教的亲近感，也不会让他们在理解经书典籍上比其他人更有优势。

想要检测出“神性”，需要靠近神明的雕像，沾染了信仰之力的那些雕像会对拥有“神性”的人做出回应。

这个回应只有力量达到一定级别的人才能感受到，而回应越强，便说明这个人的“神性”也就越强。比如他们九班二十五人，每一个神性上都极其强大，各个比当今教皇都离谱。要不是人各有志，所有人又早在地球接受过马克思主义的耳濡目染——以及身为政治老师的芮航言传身教，对于宗·教这种东西基本无感，只怕如今帕尔纳基二十四位神明的神殿，教皇将直接被他们班彻底瓜分。