他还给母亲提前说好了，“陆家未成年的孩子，不能接回陆家抚养。朝廷有这样的学堂，专收这样出身的孩子……您别瞎好心。”

不了！不了！真不了。以后我也没娘家了。

反正每过一段时间，就有人被砍。

而这个间歇里，五夫人的案子终归是要给判的。

事情闹的这麽大，联名求情的诉求书一封接着一封的递。

桐桐看着这些递过来的诉求书，又给推回去。

秦敏低声道：“朝中鲜少有官员就此表达过态度……好似都等着您呢。”

“这是想看看我是否会徇私吧？”

秦敏叹气，锐气盛，大家都等着看这样的人摔跤呢，难免的。

桐桐叹了一声，看着外面阴沉沉的天：“怕是要落雪。”

可不吗？入冬了。

“研磨吧！”

嗯？

研磨吧！不能再拖下去了。这件事吵嚷了几个月了，新明的角角落落的也都传遍了。那麽此时，就该给个说法了。

总得有人先表态！既然都等着自己，那就自己先表态。

这篇文章不是写给那些大人们看的，而是写给天下人看的，这里面包括了只开蒙过的贩夫走卒和妇孺，所以，一定得写的天下人，任谁都读的懂。

而且，不用引经据典的阐述法是什麽，她就是发出了几问：

第一，诸位身边有没有像是五夫人这样的，在大家眼里的好人坐牢呢？

第一，这些人都有像是金阁老这样的权势背景吗？

第三，这些人的子女中有像是金家五公子这般财力雄厚的人，能为其制造出这麽大的舆论吗？

第四，他们犯下的事，会因为特殊的身份引起这麽大的关注度吗？

这麽四个问题，想来都有答案。

这样的人其实很多，只是不为人知而已！他们没有显赫的背景，没有谁能为他们奔走相告，他们就是凡夫俗子，芸芸衆生中最普通的一个，仅此而已。

那麽再问：这些好人是不是犯罪了？无心之失，是不是‘失’呢？

孩子若是遗失了几个铜板，做父母的还会惩戒，叫他长长教训。学堂里的蒙童奔跑的时候撞倒了前面的同窗，致使同窗摇摇欲坠的乳牙掉了，出血了。先生是不是还得训斥一声冒失，甚至罚站。若是遇到难缠的家长，是不是还得给人家一些赔偿。

同理，无心犯罪，那还是犯罪了。犯罪了，不该惩戒吗？

犯罪的标準是统一的，可好人与坏人的标準是不统一的。若是以大家的理论来，法将不法！你眼里的坏人，他觉得好。若是犯罪之人给了你足够多的银钱，你真的不会改口认为那也是好人吗？

然后再回到五夫人的案子当中：她是无心之失吗？她是无心犯罪的吗？

不是！她是明知而故犯。

那麽，不管她的目的是什麽，她的初衷是什麽，这都不是宽恕她的理由。

若是这个可以宽恕，那麽敢问：一个孝子为了叫父母过的好而偷盗，这是不是可以饶恕？两个妇人打架，男人为了保护妻子，将另一个妇人打伤，这是不是不算犯罪？一对做官的父母为了孩子能读更多的学堂，动用权利偷了寒门学子进学的机会，看在爱子心切的份上，这样的父母该不该被原谅？

这些例子里，唯一不同的是：受害者是无辜之人。

那麽，当年那些被打劫的|嫖|客犯法了吗？

如果没有，他们就与上面例子上的人没有不同。因为你也不知道孝子的父母是不是好人，你也不知道被丈夫保护的妻子是不是没有道德上的瑕疵，你更不知道那个被抢占名额的寒门学子是不是真的品性高尚。

因此，受害人是什麽身份，并不能成为施害者脱罪的理由。

如果上述例子中的施害者都可以被谅解，都可以不用受到惩罚。那麽，当年痒辣子所行之事，确实可以斟酌。

那麽敢问：你们确定那样的罪行都不用惩罚吗？

稿子送过去，顾玉娘接的。接了当天就出号外单刊！一个时辰之后，报纸就出来了。

金老五拿到报纸几乎不敢相信，他跑回家，将报纸递过去：“爹！林伯爷反对。”

金镇北没看，却心说：她当然会反对！

“可是我四哥没拦着我行此事。”

金镇北叹气：他为甚要拦你？

第一，他普法了；第一，他在帮林叔珩铺路。

林叔珩以前依仗民意行事，而今民意如潮，她又逆民意而行，这能说明很多问题，懂吗？

267. 万里扶摇（166）三更

万里扶摇（166）

小皇帝看完了报纸, 将报纸放到了神龛的边上：民意得兼顾，但却更需要有人有清晰的判断，来掌舵！若不然, 亦是风雨飘摇。