如今什麽都市场化了，但出品方一定包含国家台。

罗群真的很意外，“辛导，真没想到能等到您的电话。”

那边就笑，“我一个学生在导话剧，我去看了看。听说这个孩子连人家演员都不认识，就给人推荐剧组……”

“啊？哦！说是新人都挺难，人家演的好，她不及人家，觉得对方更合适。”

“约个时间见见吧！我这里有个《一代贤后》的剧本……”

罗群拿着电话往桐桐的训练室去，“辛导，桐桐在练形体……我叫她接电话。”说着给桐桐示意：电话很重要！

桐桐接过来，“您好，我是林雨桐。”

那边直接问：“知道文德皇后吗？”

“李世民的皇后长孙氏，小字观音婢，其名在史料中并无记载。”长孙无垢是后世杜撰来的名字，但历史上真有叫长孙无垢的人，却不是长孙皇后，而是长孙家的族人。

辛导‘嗯’了一声，“晚上见见，我把地址发过去。”

80. 但行前路（80）二更 但行前路（80……

但行前路（80）

等见了辛导, 对方也不客套，直接就问：“关于这位皇后，你知道多少？”

那我知道的可太多了。

简单来说嘛, 就是：“颇有传奇色彩。长孙一族乃是北魏宗室之长，‘门传钟鼎, 家世山河’说的就是长孙家。而长孙皇后的父亲长孙晟乃是名将, 一箭双雕说的就是他。”

出身显贵，将门之后。

辛导就点头，“塑造这个人物，你觉得难在哪。”

难就难在：“考虑观衆的感受，尤其是现代的女性思维之下的观衆感受。这就给本来不难理解的事情加量, 需要给她的感情找一个支点。”

“那你觉得支点在哪里？”

桐桐就说：“支点呢，就在于他们的婚姻本身。长孙氏的伯父长孙炽欣赏唐国公李渊的妻子窦氏，认为睿智的女子教养的子女必然出色，因此有意促成这桩婚事。

长孙氏与李世民乃是幼年定亲, 大约是在她六七岁的年纪。因为定亲后不久，也就是她八岁那年，她的父亲长孙晟过世了。从这里大致就可以判断出她具体的定亲时间！

唐时定亲礼仪繁多……所以，长孙氏六七岁时, 与不满十岁的李世民定亲，属于娃娃亲。

长孙晟死后, 长孙氏从千娇百宠的世家幼女, 转眼变成了孤儿。八岁丧父，被异母兄长赶出家门, 她随母亲和哥哥长孙无忌回到舅舅高士廉家。便是高士廉待其亲厚，说到底也不过是寄人篱下。

而后，高士廉知道外甥女与唐国公之子有婚约, 便想办法在孝期满之后，促成了这段婚事！当然了，彼时李世民已经快十岁的少年了。少年的世家子豪爽英武，高士廉看中其人。他是想尽办法促成这桩婚事。

我觉得，长孙氏后来对李世民的感情里，一定是有感激的。

她无父亲可依仗，父族给不了太大帮助。而母族呢，舅舅能照顾他们，已经是仁至义尽。若有廉耻之心，又怎敢奢求？那时她哥哥也只是与李世民交好的朋友而已。

就那时天下的形势而言，她除了出身显赫之外，给不了李家太大的帮助。以唐国公家的家世，若是要悔婚也在情理之中。如果当时这婚事完全没问题，就不会记载，说高士廉想法子促成此事。可见，这婚事当时一定是存在一些议论之声的。

但是，李渊和李世民在那样的情况，没有选择悔婚，而是遵从了婚约。这一点，长孙氏应该是有感激的！且这份感激成了她和李世民感情的基础。

少年结发，相互扶持。有年少浓情蜜意，执卷共读。也有青年时期危机重重，同赴生死。一直到后来执掌天下。他们生儿育女，命运相连，只能荣辱与共。他们是夫妻，但更是伙伴。

在她死后，李世民说，他失去的是‘贤妻良佐’！可见，长孙氏不仅是妻子，更是辅佐帝王的女人。”

辛导就问说：“所以，你说的贤后，并不是说长孙皇后不涉|政？”

“哪有皇后完全不理政事的？那话就是说说而已。”这真的是实话，“任何一个称得上是贤良的皇后，就没有不涉及朝政的。她若不懂朝事，为什麽总在恰当的时候替丈夫出门周旋？她若不管朝政，为何大臣触怒皇帝，她总是能恰当的劝谏。”

所谓的贤良，那是说出去哄天下人的！皇后之位想坐稳，对朝政一点都不懂，这不可能。

长孙氏不是不懂朝政，她的种种作为其实就是因为太懂朝政了。

作为能影响帝王的人，她难道没有她的政治立场吗？

“我觉得，长孙皇后是在她那个时代里，展现了她的女性力量和女性影响力的人。她所处的年代是隋末唐初，不是明朝受理学影响的那个时期，这跟而今咱们理解的从四德，不一样。”