有意思的是，文森特虽然是以曦光的名义募集善款，却不以曦光的名义行善事，或者说，是在行善时不仅仅提到曦光之神。

他们是教士，获得民众信任感的来源是曦光之神，那么在开始的时候提上一句理所当然，之后就说明善款的来源是各位商人、乡绅、善心的夫人们，支持他们运用善款的是领主的英明政策，否则没有完善的法律、能够学得手艺的技术学校和足够的工作岗位，他们的这些钱，才能帮助几个人？

这样一套下来，人们都感谢捐赠者的乐善好施，也理解了安珀颁布的政策。捐赠者获得了好名声，又实现了做圣事的宗教需求，下次还要继续捐款，安珀也觉得文森特很识趣，没有借着这个机会传教。

把宗教完全剔除出民众的生活是不太现实的，在这个口头禅都是神名的地方，人们未必多么笃信神明，但宗教在生活的方方面面渗透的太深，很难完全剥除。只要领民不成为狂热的虔信者，宗教活动又能得到合理的控制和引导，就在安珀的忍受范围之内了。

文森特的慈善会做的另一件让安珀满意的事，就是账目公开透明，不仅欢迎捐赠者查账，也向公众公示，在识字率得到明显提高的翡翠领，经过慈善会礼堂外的路人都能在公示板上看懂一笔笔钱流向了何处。

这天，文森特正打算去看望一个重病的贫民，有人传信给他，雅各布院长请他到圣皮埃尔修道院一趟。

文森特顿时觉得有些头疼，他知道雅各布院长最近在菲拉赫处处碰壁的事——在安珀占领了菲拉赫以后，雅各布院长依然想在领地事务上插手，就如菲拉赫伯爵在时那样，结果可想而知是极其不顺利的，安珀手下的官员并不买他的账，只肯执行来自安珀的政令。

文森特很怕雅各布院长这次来找他，是想利用他和安珀的友好关系达成某种目的，比如去做说客什么的。但雅各布的地位远高于文森特，这种邀请他也是无法拒绝的。

来到修道院，文森特怀着沉重的心情踏进去，却意外的在长桌旁边看见了安珀的身影。

“快请坐下吧，文森特教士。”安珀笑意盈盈的请他入座。雅各布院长则是叫人送上餐食。

仆人走上前来，在桌子上铺上台布，摆放银质餐具、盐碟、银杯和托盘面包。

今天的食物是煎黑线鳕，稠奶冻，薄饼和调味酒。大修道院的院长与拥有广阔领地的领主吃的这么的简朴，值得叫吟游诗人来念上一首赞颂的长诗。

但两个人现在明显都不想听到什么恭维，只是默默的享用着食物。

鱼是修道院很常见的肉食，连斋戒的时候都可以吃。因为靠海，盘中的煎鱼块是才捕捉上来不久的新鲜海鱼，而不是味道更重的熏鱼或腌鱼。

稠奶冻并不像它的名字那样简单，是用鸡肉末与米饭混合，再加入磨好的杏仁牛奶熬煮到汤汁浓稠为止，再加入一些糖调味，用炸过的杏仁做点缀。

文森特一边用餐一边打量着安珀和雅各布之间的气氛，发现他们虽然保持着优雅的进食方式，并不言语，但也不显得剑拔弩张。

一顿饭吃完，哑谜也打够了。

雅各布院长和颜悦色的对文森特说：“霍米斯主教年纪大了，教区事务繁忙，劳心劳力，不堪重负，所以经过决议，在不久的将来，霍米斯主教将接任圣皮尔修道院院长的职位。”

等一下，霍米斯主教即将担任圣皮埃尔修道院的院长，那雅各布院长呢？还有，这种教区高层变动的事情有什么告知自己的必要吗？文森特心头一跳。

果然，雅各布院长继续说道：“这样一来，主教的位置就空下来了。文森特教士，领主大人将在全北境主教与教士宗教会议上推荐你来担任新的主教。”

文森特良好的修养让他压抑住了立刻跳起来的冲动。领主想让他来做新主教？！

好吧，不用动什么脑子就能想到其中的原因。安珀想要一个傀儡主教，就像原来什么事都不做的霍米斯主教那样。或者也不必是彻头彻尾的傀儡，只要不做那些触犯到她底线的事，不管这人是谁，她都能让他舒舒服服的坐在主教的位置上。

可是为什么是自己？文森特想着，他这样的年纪，想通过宗教决议，成为一区主教，阻力一定很大，安珀肯定要为此花上不少金奥雷。

但两个人都没有向他解释什么的意图，只是面带微笑的通知了他即将成为新的教区主教的消息，就让晕晕乎乎的文森特回去了。

之所以要让文森特做新的教区主教，除了他最近的表现让安珀满意以外，还在于安珀根本就不认识几个有能力又识趣的教士。

奥斯芒德的政治觉悟倒是提高了，但一心扑在教学上，对担任主教没有兴趣。其他的像理查森、亚历山大这样的教士资历太浅，处事稚嫩，也不适合一下被推到这么高的位置上。

文森特就是个不错的人选，他出身贵族，学识丰富，人脉广泛，如今在领地内也颇有名望，除了太过年轻，没有什么其他的缺点了。

至于安珀为什么在宗教决议还没召开时，就自信的通知文森特将会是下一任主教，当然是因为新上任的北境都主教——雅各布大人了。

在雅各布出力劝降菲拉赫伯爵时，安珀曾承诺实现雅各布的愿望。所以当雅各布恼怒的找上安珀，质问她为什么出尔反尔时——安珀拿出了一个麻袋。

雅各布警惕地后退一步，好在安珀没有把麻袋套在他头上的打算，而是将里面的东西倒了出来——全是信。

大大小小的信封，纸张颜色从黄褐色到米白色不一，总计有数百封。

雅各布满腹疑惑地拆开一封信，上面用歪歪扭扭的字体、朴实无华的语句和真挚的情感，对雅各布并没有做过的好事表示了感谢。

？

他又拆开一封，用词不同，字迹不同，但内容大致都是相同的。

下一封、再下一封。这里的上百封信，出自上百人手中，皆表达了对雅各布院长坚贞事主，谦逊爱人的高洁行为的钦佩和赞扬。

雅各布翻看过这些信件，脸庞都因为激动发热了，这一刻，他突然产生了一种雄心勃勃的想法，这么多来自底层普通民众的赞誉，为什么不能用来给他争取更好的前途？要知道，哪怕是圣徒，也未必能收集来这么多信件。

凡俗的认可，最能捧人上圣坛。

而且这些信件是如此的完美且滴水不漏，哪怕是雅各布的竞争对手绞尽脑汁，想挑剔出其中的疏漏，都难以找到信件伪造的证据，因为这些信真真切切来自于上百个识字的底层人！简直堪称奇迹，一旦拿出来，立刻就会震撼无数想要靠积攒声望获得地位的神职人员！

若是有人想效仿雅各布晋升的方式，又是万万做不到的。上百个识字的人，差不多就是一个教区内识字人口的总量了，这些人大多是贵族和教士，要用什么样的代价才能买通他们，又怎么防止他们泄露消息？

这些人最爱出席宴会和聚会，把别人的私事当笑话讲，恨不得昭告天下，显示出自己消息灵通，风趣诙谐。这样一来，请人写信夸赞自己的人就成了整个教区的笑柄，未来五十年贵妇的茶话会都会有关于他的话题。

更何况，一群贵族虚情假意的推荐信，远比不上为数众多的普通民众更能给人带来美名。

依靠这些感谢信，加上雅各布院长多年的运作和经营，使他成功打败了竞争对手，接任了最近空缺出来的北境都主教的位置。

在任命他的教会会议上，大主教宣布了雅各布能脱颖而出的原因，一是通过这些信件，让教会了解到他圣洁的美名，已经在他行公义、好怜悯、存谦卑的心时广泛地传播开，二是教化之功，有这么多愚笨的底层人能拿起笔书写雅各布的功绩，正是以主的名义对民众进行教化的效果。