领主模拟器[基建]+番外(83)
作者:挽星霜
其次是生活所迫,具体的原因复杂的多,父母或丈夫死亡、患病、破产,或者不堪虐待逃跑,被主家强迫失去贞洁从此找不到工作等等。
还有少量的妓女,是因为从小被妓院收留,或者干脆就是妓女的孩子,长大后自然而然就入了这一行。
只有一个女人,直言自己做妓女的原因是贪图享受,喜欢被人追捧。而她也是妓女中最美,身价最高,生活条件最好的那一个,曾经是某个小贵族的情妇。
样本太小,未必足够严谨,但说妓女都是自甘堕落,纯属胡说八道。
安珀还给翡翠领的教会送了几份报纸,教士们因为不能结婚,不少人私底下是妓院的常客,霍米斯主教虽然到了有心无力的年纪,他手下的教士们却还年轻,多看看报纸,对身体好。
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这次运来的流民中有一个精灵,这是很稀奇的事。有一天迈尔斯来向安珀汇报过领地近期的财政支出之后,突然露出了十分促狭的表情,问安珀想不想去看看精灵是什么样的。
那语气就好像是在说,街上出现了一头大象,再不看大象就要跑掉了,简直是在把安珀当小女孩哄。
安珀还很惊奇:“大象……不是,精灵他还没逃跑?”
船上这次带了一个精灵回来,一开始就有人汇报给她了。安珀并没有在意,她觉得这个精灵估计抓到机会就会逃跑,反正既不能给他拴个链子,又不差他这么一个劳动力,跑了就跑了,也不必去找,就当她把人买回来放生积德了。
谁也没有料到船都到港好几天了,精灵还留在领地里。
迈尔斯:“暂时还不清楚他是怎么想的,总之这些天,他与其他人一样听从安排,按时上课和上工。”
“他是去开荒,挖沟还是搬砖了?”安珀的表情很奇怪。
迈尔斯又重复了一遍他的提议:“在城墙那边,您要去看看吗?”
看精灵搬砖可比光看精灵要有意思多了,安珀屁股都从椅子上起来了,又坐了回去。
“这样不好,我刚在思想品德的教材上写下禁止种族歧视,向与自己有着不同特征的人投去异样的眼神相当不礼貌,注视和围观更加冒犯,我就去围观精灵,这样不好。”她重复道,表情却有些颓丧,那可是精灵啊!她还没见过精灵呢!
迈尔斯一看就是个会娇惯孩子的家长:“您一个人看,怎么能叫围观?”
“我当然不是一个人,我要带一大堆人才出得去门。”
迈尔斯:“那就让其他人转过身去。”
建议的很好,下次不要再建议了。
安珀已经打定主意不去刻意打扰精灵,如果他愿意留在领地里,那么自己迟早会见到的。
她又想起一个人来:“奥斯芒德的那个朋友,还没有离开翡翠领吗?”
————
文森特没走,他非但没走,他还不打算走了。
他打发乔治带着他的手书回家,把他其他的行李打包送过来,他要在翡翠领开始新的事业。
乔治觉得文森特和奥斯芒德一样中邪了,但还是听话的回家取文森特的行李和财物,因为中邪的人没饭吃也一样会饿死。而且翡翠领的饭还格外的好吃,没钱吃饭简直是双重折磨。
在他踏上归程的时候,文森特正在一间礼堂中,对着台下的人说道:“亲爱的兄弟们,亲爱的姐妹们,我要特别感谢你们,你们的昭彰的信仰和强烈的虔诚,使你们成为对我们所有人有益的榜样。你们是本慈善会的精神创建者,祝愿你们得到圣宠,心诚如愿。”
紧接着,台下的这些商人、乡绅、衣着体面的夫人,纷纷捐赠出他们钱包里的纸钞、金币和银币,又得到了文森特激动地语不成声的感谢。
等这场仪式结束,文森特抿了抿发干的嘴唇,表情已经完全恢复了往日的平静。
经历过在翡翠了领的种种见闻,他又重新拾起了奉行善事,救助孤苦的激情,只不过他意识到凭自己的能力只能救助有限的人,于是他把主意打到了阔绰的有产者身上。
这些人也信奉曦光,虽然不至于虔诚到把自己的家产大方地捐赠给教会的地步,却很乐于做圣事,以示自己的坚定信仰。
不过安珀虽然没有明令禁止,但她自己是从来不参与圣事的,而且对待信仰的态度十分冷漠。这些人弄不清她的偏好,也不敢大张旗鼓的参与宗教活动。
文森特却告诉他们,行善也是做圣事的一种,同样能赋予他们曦光的恩宠和保护,而且不需要亲自动手,只需将随他们心意的任意价值的财物捐赠给慈善会,他们这里的教士非常乐意代劳,救助那些深陷苦难泥潭的可怜人。
人们看着这位斯文而英俊的教士,一眼就能看到他的虔诚,他说话又慢又温和,看起来没有一点野心,他眉宇间那种庄严的气概,映照出天国的色彩,将来他的灵魂回归神国时,也必定和生下来一样纯洁。
于是他们慷慨解囊,很快就汇成了一大笔钱。
这笔钱,文森特将会用在送家中遭逢大变,无法自立的人去技术学校学一门本事,用做走投无路,愿意来翡翠领谋生之人的路费,用在受灾受难,只要一点帮助就能渡过这段艰难时期的人身上。
用在使苦命人免受更多苦上。
苦难非神的恩典,苦难就只是苦难。
作者有话要说:
对了,本文是言情频道,有男主,但还没出场,戏份也不会很多。
第61章 突飞猛进
这是泽维尔来到翡翠领的第九天。
他们所受到的待遇确实如贝基所说的那样,甚至还更好。除了上课和工作的时间外,基本没有人管他们做什么。有的流民甚至幸运的找到了零活做,大大加快了他获得自由的进度。
一到傍晚,甚至天还没有彻底黑下来时,流民们的所有活动就停止了,他们大多患有夜盲症,这个时候就已经看不清东西。
精灵是特殊的那一个,他的视力比普通人看得更远、更清楚。这时他得以在在营地周围探索,满足精灵喜欢离群索居,享受宁静与自然的天性。
今天他在营地稍远一些的地方发现了一个废弃靶场,扎着的草把上有箭矢穿透的痕迹,地上还有几把坏掉的弓箭。
泽维尔弯下腰,捡起其中一把坏的还不算那么严重的,低头修理起来。
精灵都是用弓的好手,他的弓箭在那次战斗中遗失了,让他一直心有遗憾。
修理弓箭的时候,他尚能一心二用,思考起他的处境来。
显而易见,泽维尔是被人类捕奴队抓住,从而沦落成奴隶的。可是他竟然没有因此草木皆兵,从而平等的仇视每一个人类,还能勉强克服如今与流民们一起生活的不适。
这是因为他在图兰圣拉森林边缘生活时,就常常与人类接触,他需要用毛皮换到日常生活所需的谷物和日用品,还得买箭矢回去改造——他能为箭矢做简单的附魔,却无法冶炼铁矿石。
倒不是完全做不到,只是没有必要为了这点箭头所需要的铁,收集原料、燃料又建造工具房。
想到这,泽维尔的思绪又被拉远了。在这个世上,不管是魔力衰退之前还是之后,人类都不算是强大的种族。精灵的施法者丢掉法杖,依然能拿起弓箭,百步穿杨;兽人无法借由血脉的力量进入狂暴状态,从而成倍的增加实力,却还能轻松的举起人类拼尽全力才能搬动的重物;矮人无法在打造的武器中存储魔法,但他们的兵器依然锋利。
只有人类,似乎每种能力都有,又每一种都很平庸。
在发觉魔法衰退的事实后,人类又是反应最大的那个,整个社会迅速陷入了崩溃与混乱之中。
可就在其他种族还没来得及作出什么对策的时候,人类又已经火速重建了新秩序,开始按照没有魔法的方式正常生活了,留下无所适从的其他种族大眼瞪小眼。
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