牵绊多了，是恼，是愁，却也是不悔。

*

无涯海里没有时间的流逝，自然也无所谓年月，这个冬天注定是漫长的。

这日，两人照例是一番酣畅淋漓后，许久不敢入定的鬼主在满足后闭目养神片刻，却不曾想，他难得地进入了深眠。

池惑本来是很困的，但他躺在枕边，想着日常都是小崽子守着他，这会小崽子好不容易睡着了，他守着对方才好，万一心魔又乘虚而入，他也好把人从梦魇里叫醒。

躺在鬼主身畔，借着窗外透进来的雪光，他用目光一点点描摹鬼主熟睡的轮廓。

那是曾经自己的脸，只有以“旁观者”的视角，他才能看到自己熟睡的模样，这样的体验确实新奇而独特。

池惑也通过与小崽子日夜的纠缠，重新认识自己的身体和欲望。

说实话，比他曾经预想的极限都要厉害许多。

果然，虽然情与欲并非总是相伴相生，但只有「情」和「念」才能催动真正的「欲」，极致的「欲」。

百无聊赖地思考着这些，睡梦中的鬼主突然喃喃发出声音。

小崽子难得安睡，竟然梦呓了。

此前小崽子多次偷听他的梦呓，拿那些只言片语来为难他，这一次倒是让他抓住了机会，以后可以拿小崽子的梦呓笑话他。

本着玩笑的心思，池惑凑近了听。

“弄错了…”鬼主好不容易被揉开的眉头又皱了起来，因汗湿濡的睫毛轻颤，发出低低的呓语。

池惑来了兴致，用手撑着脸颊轻声问他: “什么弄错了?”

鬼主的眉头拧得更紧了: “天道书…的名字…”

池惑微微扬眉，他以为小崽子早不在意天道书，更不在意上边所谓的正缘道侣名字了，好家伙，没想到这混小子竟然梦呓出声，看来日常没少想呢…

听他这么说，池惑的心立刻提了提，发现他也没有彻彻底底地了解“自己”。

“名字，怎么了?”池惑追问，所谓的天道书名字，指的自然是天道指认的正缘道侣。

鬼主: “是我自己…”

对方的梦呓意味不明，池惑心中却腾起难以言喻的预感，他下意识追问: “什么是你自己?”

鬼主: “天道书上的名字…是我自己…”

池惑的眼皮蓦然跳了跳，他局促地咽了口唾沫，手心紧张得发汗: “…你是说，天道书上显示的正缘道侣名字，是池惑?”

他又确认了一遍。

鬼主: “嗯…”

再之后，小崽子就睡熟了过去，不出声了。

池惑在原地僵了许久，才渐渐缓和过来，思维也随之快速转动——

看来，在自己对剧情线的干扰之下， 「天道书」上的正缘道侣名字，已经变成了自己。

他的正缘道侣，真的就是他自己……

这究竟是天道无形中的安排，还是他对抗天道后获得的改变?

但无论是哪一种，于池惑而言，这都是他想要的结果。

池惑沉默良久，各种思绪纷至沓来，如一团找不到头绪的乱麻，纷繁复杂，缠得他太阳穴突突的疼。

也不知过去了多久，天色已经彻底暗下来，沉甸甸的暮色中，一个灵感突然从池惑脑海里闪过——

“我即是我「道」，既有因，必有果。”

错误的道或许会白忙一场，正确的道绝不会无疾而终……

池惑反复喃喃自语，在通过与自己对话的方式去探索，确认。

上一世，他被剧情线设定牵着鼻子走，多情道是将他套住的枷锁。

但这一世，心道合一，所有答案都指向自己，说不定这才是「道」的正途。

赌一次好了。

既然选择权在自己手上，而不是被外力推着命运走，那么，他愿意为自己的选择付出代价，承担后果。

自己就是答案，自己就是自己的「道」。

这样就足够了。

一瞬间，池惑心中清明，对如何消解鬼主的心魔也有了初步计划。

翌日，池惑再度前往即空法师的客堂。

即空法师只看了他一眼，便全然明白过来: “看来施主想通透了。”

池惑微微一点头: “念是心魔，强制自己不去「念」，亦是心魔，这是个死路。”

即空法师: “阿弥陀佛。”

池惑开门见山道: “我来，是想求即空法师一件事——”

————————

到时候会有(短暂的)分开过程，但两人的感情不用怀疑!

第57章 无涯（十四）

这会儿，火炉上“咕噜”一声响，是壶中水烧开了。

“请祁施主稍等。”

即空法师拢衣起身，不紧不慢地将水壶挪开火炉，又将枯红的茶叶置于茶盏中，池惑注意到，这一次即空法师为他备的，也是醉鸦楼名茶「水仙红」。

池惑也不着急，静默着坐在蒲团上等待茶水沏好。

待即空法师将一盏诱红的茶放置在池惑面前时，他微微躬身致谢: “多谢款待。”

盏中茶水微微一晃，将池惑的倒影摇得稀碎。

但稍等片刻，水中镜像又“破镜重圆”了。

即空法师仍旧面无表情: “祁施主请讲。”

池惑抿了口茶，语气平静: “无涯海之内，既然容得下一位多年在溪畔洗衣的妇人，那么是否缺一位种植枫树，制作枫灯的手工艺人呢?”

他这句话问得隐晦，但即空法师难得从念珠中抬起眼，眼底闪过几分情绪: “阿弥陀佛，佛法无量，不昧因果者，终能涅槃。”

“看来祁施主心中已经有所考量，打算同池施主真正‘坦诚相待’了。”即空法师道。

池惑颔首，以沉默作为肯定的回答。

即空法师也难得为自己斟了杯水仙红，喝了半盏道: “或许，祁施主可以多考虑一个选择。”

说着，即空法师指了指西南面的窗户， “以无涯寺为起点，朝西南方越过四十九座山峰，便是苦海，渡了苦海，尘世间执迷的心念要么成佛，要么成魔。”

即空法师顿了顿，看着西南方向沉默了好一会儿，天色随即暗淡了几分，风雪更大了。

即空法师继续道: “但佛也好，魔也罢，总归是有个结果。”

池惑顺着窗外看去，苍山负雪，飞鸟横渡，一片萧索凄清。

“若苦海不渡呢?”池惑问。

即空法师拨动念珠: “只有已逝之人，才无法渡过苦海，世间万物生生不息，只要活着，终究是能抵岸的，这是苦海对众生的慈悲。”

池惑望向即空法师: “若渡苦海的过程中不幸遇难，或者消失于苦海，会如何?”

即空法师: “阿弥陀佛，没有灵魂可以消失在苦海，对死灵而言，苦海无涯，回头无岸。”

看来，苦海的慈悲，仅仅是对众“生”。

而死去的灵魂并不包括在“生”里。

但这对池惑而言，是个好消息。

池惑: “若是天道之意让该灵魂灰飞烟灭呢?苦海还能将其留住吗?”

即空法师: “苦海即是苦海，无关任何道，苦海本身即是道。”

池惑又问: “那些被搁浅在苦海中的死灵，会成为地缚灵吗?”

即空法师: “非也，苦海既是海，便是流动的，动则生万物，死灵游荡在无涯的苦海里，并不意味着被困。”

池惑恍然: “那么，请问即空法师，在苦海中迷路的死灵，要如何回到世间呢?”

即空法师: “还是那句话，万事万物自有机缘，自有因果。”

“看来机缘已至，苦海西南面有片荒地，来年惊蛰，那片荒山许是要增添一点绿意了。”即空法师难得微微扬起唇角。

池惑愣了好一会儿，深深行礼: “多谢即空法师解惑。”

从客堂返回院子的路上，池惑一直在思考方才和即空法师的对话——

已逝之人不渡苦海，死灵注定会被留在那片海域里，迷途难知返。

苦海有苦海的道，根据即空法师所言，苦海是天道无法干涉的地方，可以理解为是天道的手无法触及的区域，所以迷失在苦海的死灵，将不会被天道“回收”。