只不过这次穿着嫁衣的人变成了「祁忘」，而被抢了新娘身份的鬼主，则以「会轿」为契机坐上了鬼婴的喜轿。

池惑在心里好笑，他不仅仅是抢了自己的新嫁娘身份，更是把主角受的戏份给排挤掉了。

两人同乘一轿，对方在心里对他千般揣测，而池惑则对对方的真实身份了如指掌。

对方在明，他在暗。

而设身处地的想，池惑知道，年少的鬼主正对和自己想法相同的他感兴趣。

鬼主用余光打量轿中这位披着红盖头的新娘，试探道：“我以为名门仙家规矩森严、讲究颜面，轻易不允许门下弟子用下饵的办法去调查事情。”

其实鬼主有些疑惑，根据「天道书」的指引，他会在红水镇的姑娘失踪调查中，遇到自己的正缘道侣时无筝。

根据他事先的调查，时无筝为东极门随意峰长老，修为已至合体后期，很快就能有所突破进入大乘期，可眼下这位坐在喜轿中假扮新娘子的修士，几乎与凡人无异，最多只有练气期的修为，就算是高阶修士刻意隐匿自身修为，也做不到这么彻底。

为什么和「天道书」所言不一样，时无筝并没有亲自深入调查这件事？而喜轿中之人，真的只是看上去这般修为平平吗？

有些困惑的同时，鬼主也来了兴致。

“你说得没错。”

池惑的回答倒是出乎鬼主的意料，“不过我有个通情达理的师尊，讲究规矩的前提，是把事情给办好了。”

鬼主笑：“这确实是个难得的好师尊。”

池惑继续道：“我们一行人在红水镇调查的时候，听闻鬼新郎一说，不知公子是否听过类似说法？”

鬼主：“略有耳闻，道友对鬼新郎一说做何看法？”

他不仅把问题给抛了回去，还默默改了称呼，不逗趣的叫对方“新娘子”了。

池惑怎不知道“自己”试探的小心思，故意道：“听镇上百姓说，那位拐骗新娘子的鬼新郎，是来自西极州红沙谷的鬼主，那位鬼主不仅贪图美色，手段还极阴毒狠辣，非常棘手。”

话音落下的瞬间，令人窒息的沉默蔓延。

好在新嫁娘的红盖头遮住了池惑唇角的笑意，逗一逗这会儿的自己，倒是挺有趣的。

短暂的静默后，鬼主轻声笑了笑：“是吗？若真是那位鬼主，恐怕麻烦了。”

“道友认为如何？红水镇百姓的传言是真是假？”鬼主盯着“新嫁娘”晃动的红盖头，反问道。

池惑故意停顿了一瞬，才摇头道：“在揭开最后的真相之前，做真假判断太容易先入为主了，不是吗？”

说话间，他掀开覆在脸上的红盖头，以仰视的姿态和自己对上视线。

喜轿内光线昏暗，但随风流淌而来的月光和雾色足以照亮彼此的脸。

于池惑而言，这场“久别重逢”的对视十分特别。

坐在身旁与他相对的人熟悉又陌生，他看着对方，就好像在照镜子一样，但这扇不存在的镜子隔着生与死，隔着世事变迁的一百年。

一切都这么戏剧化地发生了，有那么一瞬间，池惑甚至觉得好笑。

自己和自己的相遇，要比原书的剧情线更具备戏剧性。

因为原主祁忘的身高比池惑本身矮了八公分，所以池惑必须仰起脖子才能迎上“自己”的目光。

随着他抬头的动作，喉结旁被喜服勒红的痕迹暴露无遗，先前被鬼修留下的狰狞刀痕也若隐若现。

鬼主的目光最先停留在池惑眼尾的红色胎记上，雾色中，似有若无的红色仿若泪痕。

不知道是不是错觉，鬼主从对方的眼里看出了几分笑意。

对方也在直视他的眼睛，毫无一位低阶修士面对绝对压倒性力量时的卑微和恐惧，这位穿着红色嫁衣的青年，表现出超乎寻常人的自在坦荡，仿佛一切早在他的掌控之中。

鬼主因为这样的眼神愣了数秒，随后，他将视线移向对方颈脖间的红痕。

青年的喉结轻微滑了滑，因衣领压迫而产生的红痕也随之滚动。

池惑也将视线从对方脸上移开，看向摇晃的轿帘分析道：“鬼婴抬轿时唱的歌谣里，有一句词提到了「清白人家好出身」，根据我们在红水镇了解的情况，失踪的都是未出阁的姑娘，她们的身份和歌词相吻合，我怀疑，「清白人家出身」的身份界定和红水镇百年前的风月生意旧址有关。”

“这些鬼婴拐走未出阁的姑娘，放置聘礼和嫁衣，分明有嫁娶之意，但从它们吟唱的童谣来看，嫁娶或许只是一个流程，它们的目的，很可能是想把姑娘拐去做他们的娘亲。”池惑继续分析说。

“所以，接下来我想弄清楚一件事——”

“未出阁的姑娘变成了它们的娘亲，于它们而言有什么好处？”

两人异口同声道，又同时愣了愣，旋即笑了开去。

“真巧。”

“谁说不是呢。”

自己和自己，很难不想到一块儿去，池惑在心里笑道。

池惑重新将目光移到对方脸上：“我还有个疑问。”

鬼主：“请讲。”

池惑：“我是奉门派之意，下山调查红水镇少女失踪之事，敢问这位同路的新郎官又是为何？”

他明知故问，还暗自调皮地为难了一下自己，“刚才如果我没看错的话，与我相向而来的喜轿是纸人在抬轿，而在失踪少女的闺房里，也出现了类似纸扎聘礼…”

池惑故意将话说到一半，他饶有兴味地观察对方神态变化。

因为对方穿着他最熟悉的红衣，又是从另一架喜轿上下来的，所以池惑也戏称“自己”为新郎官。

“抱歉，让道友误会了，或许名门修士不屑于我们这些歪门邪道，但实际上，纸扎术在散修间非常普遍，特别是西极州一代，”鬼主毫不慌张地解释说，“近来红水镇姑娘失踪事件影响很大，我很好奇究竟是什么东西在作祟，所以就来凑热闹了。”

池惑垂下眼皮：“原是如此，是我冒昧了。”

其实他很清楚“自己”此行的目的，一方面，出门游历的少年鬼主听闻红水镇姑娘失踪情况，想过来看看是不是自己哪位没有鬼修底线和审美趣味的手下在作乱，顺便清理门户；另一方面，鬼主根据「天道书」指引，以为天道书所言的时无筝真是他的正缘道侣，而红水镇之行是他们相遇的契机。

就在这时，原本晃动不休的喜轿突然停下。

喜轿中两人对视一眼，看来此行目的地到了。

池惑灵光一闪，立刻询问身侧鬼主道：“你身上带有小人偶一类的事物吗？”

前世的他不仅会操控各类尸傀，也很擅长操控各式傀儡玩偶，所以出门在外，鬼主池惑总是随身携带许多奇奇怪怪的小玩偶。

鬼主：“有的，怎么了？”

池惑：“借一个给我，最好是小孩子会喜欢的可爱类型玩偶，待会我可能需要它来哄哄这些鬼婴。”

鬼主微眯起眼看了他一瞬，听这位小修士笃定的语气，就好像知道他会有人偶一样，怎么回事呢？

怀疑归怀疑，鬼主很快就按要求拿出一个用人皮缝制的玩偶。

以前在醉鸦楼的时候，每天都有人因为肮脏的欲望死去，还是小孩子的池惑见惯了这些被欲望吞噬的死亡。

他有大把大把无聊的光阴需要打发，于是就自己给自己找事做，比如去地窖里挑拣最新鲜的尸体，小心翼翼地将尸体皮肤从即将腐烂的身体上剥离，通过鞣制、塑形、缝合，倾注全部耐心和审美让已经死去的人皮焕然新生，变成无暇的玩偶。

小时候的他认为，人类肮脏的欲望是会随着生命的逝去而消失的，所以他们留下的皮囊因此变得干净，清清白白，不沾染他们作为人时的欲念。

施以术法，这些人皮玩偶还可以用来完成一些简单的任务。