第二个阶段，顾名思义，每次连续刻十把尺，都有六把以上达到模器标准。

每制十，对十，即为“入厘”。

察验匠吏猜错、或许他根本不敢想、甚至不知道的是，王葛早过了“等刻”境界，她现在是制尺技能的至高境界“度师”！

同样的，“度师”也分三个阶段，分别为一分二、一分四、制毫。

区别于“等刻”的是，“度师”仅在一把尺上，以十寸之距为衡量。

匠师能准确的将每个分距半分，属第一阶段。在襄平的时候王葛就达到了。

那“一分四”就好理解了，把每个分距等分为四。王葛即将突破的便是此阶段，当然，因民间、官署匠肆均无小于分距的度器，她至今不知制尺有境界划分，境界内还有阶段区别。

每个分距等分为十，便为“制毫”。

半时辰后，王葛清走桌上的工具、木料，换成纸张，她削尖炭笔，吩咐阿薪：“把阿芒她们都叫进来，埋在雪里那些放大镜端来。”

王葛刚才一直在找考试时的奇特感觉，就是明明数百人汇聚，精神却比独处的时候安定凝聚。

屋外小匠徒们脚步匆匆，阿薪和邹娘子汇报，专娘子嗓门刚大就压低，听不出哪个匠徒说了句“又下雪了”。

这一刻，王葛真正悟透《庄子》达生篇捕蝉老丈讲的那段话，她轻声诵道：“吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。”

真正的匠师，该和这名捕蝉人一样，不受环境干扰。万物静，匠师静，万物嘈杂，匠师依然守心专一。

匠师大道，守心是第一步。

次日，大雪纷飞。

骏马蓑笠踏白茫。王葛一行人与门下书佐带的巡兵合到一起，浩浩荡荡向新北城出发。

新城墙说是扩到丘山边缘，实际上地势平坦后更向外扩了不少。

孔书佐从道西指向道东：“这整片为制土区。雨雪太大的时候不能制熟土，役夫便歇于道西。干活的场地在东边。”

飞雪掩视野，也冲淡了炒土的腥气。道西草屋密集相挨，道东役夫来往不计其数，由近至远的高土台、焰火、悬空大镬、吊杆并排相接，一直蔓延成看不清的灰影。王葛感叹，这可比贾舍村修路的规模宏阔多了。

再往前走，听到了口号与夯土声。王葛问：“是修道的动静吗？”

书佐：“对。”他打个手势，所有人从此处下马。

王葛回首，见田勇夫把斗笠摘掉，到老亭吏那抱下优勉负背后托稳，老亭吏抱着拐棍。她放心前行，问：“这么冷的天也修道？”

孔书佐解释：“匠师至平州时间不长，不知真正的寒天尚未到来。力役辛劳，可是每天有三餐、有热汤。存济四野穷苦，筑安稳之高墙，民安心，社稷则安定。呵呵。”

“受教。”王葛再看忙忙碌碌的役夫，理解了“四野穷苦”是什么意思。

他们衣着、发顶不同。

着兵衣的定是羡卒，按平州令，每兵户除了有一人为正卒（正规兵）外，还得有一人为羡卒（预备兵）。羡卒在不被征往战场的时候，得随时服从力役调配。

穿各种破旧寒衣，束发或盘髻的男、女，他们要么是冬闲的自耕农，要么是讨饭来高显的异族百姓，要么是官署从商队买的奴婢。

剩下的披头散发者，囚衣褴褛，是隶臣妾。

继续前行，王葛看到许多役夫间隔相排在挖方沟，道另侧的沟是挖好的。她把白容交给邹娘子，走到沟边往下看，沟壁、沟底都贴着大砖。

孔书佐跟过来：“水窦高三尺，会一直挖到老城，纵横街巷。”

这是王葛第一次近距离看未建成的排水沟。“里面要埋陶管是吗？”

“是。陶灶区把烧好的陶管刻了编数后拉过来，由编数可追溯至匠肆、匠吏。”

“那城墙砖也有编数？”

“对。包括内部的版筑夯土，每丈距都能追溯到负责的匠吏。”孔书佐点头。“上城墙看看？”

王葛笑眯双眼：“好。这一长段都已建成？”

“哈哈，只建成这一段。”孔书佐暗暗称奇，下马交谈这一路，王葛的沉稳、气度，都不弱于成年儿郎，只有刚才一笑，才让他记起她年方十三。

王葛好奇停步城墙下，只见离开墙基一步之隔的地方，等间距挖了三个大深坑，中间的坑边放了个大瓮，瓮口用枯草堵着，防止灰、雪进去。瓮腹之大，以及高度实在罕见！“这是……听瓮？”

“听瓮”也叫“瓮听”或“罂听”，王南行前世听林下提起过，最早的文字记载出现于《墨子》备穴篇。听瓮通常埋在城墙根位置，等距间隔，用于侦听地下声源，防备敌军以掘地道的方式袭城。

之前在襄平城，王葛看到的听瓮是瓮腹埋在泥土中，唯蒙着薄皮的瓮口外露，没想到睹瓮整体，这么庞大！

孔书佐回她：“是听瓮。看来是吊杆器械还没备好。”

这时城上快步走下一名守兵，孔书佐亮出身份竹牌，下令：“看天气可能要起大风，找些草席把瓮包好。”

“是。”守兵朝上方同伴挥手。

又两名守兵下来后，王葛随书佐登城墙，南娘子紧随她身后。此处是城墙突出的“行城”部分，行城的作用是消除主体城墙的防御死角，当敌军云梯架起时，可从行城的两侧射箭、投石。

城墙顶处处积雪，风比下方大多了。眺望远处，良田、道路、树林全都跟落雪嵌于一起。两侧方向的近处，役夫好似不停歇的蚂蚁一样，为玄菟郡的西北防线营造崭新壁垒。

人登高，心情随之开阔。

孔书佐：“匠师不知啊，你来高显几天，欧阳县令便在我等耳旁念叨几天。我等都希望王匠师多留一段时日，看看新城哪里可改良，尽管提。郡比试的改良考核虽然多，还是有县署想不到的地方。呵呵。”

“我确实发现个问题。”

惯性思维，孔书佐先点头，而后惊问：“什么？”

水窦：水沟。

罂（yīng）：贮水存粮的器具。

第368章 350 听瓮与飞桥

“是听瓮。我仅有初步想法，回去后仔细琢磨再告知书佐。”

前世林下除了关注西晋前后的历史，还常查阅兵器、农具的变革。由于王南行专注雕刻、学艺，与林下聚少离多，加上穿越导致的记忆模糊，关于听瓮这类特殊兵械的演变，王葛记住的不多。

不过知道大概就行了，可根据原理推出实物。

她想改听瓮？不怪孔书佐失落。自有听瓮以来，改动的要么是瓮体大小，要么是竖井的深浅与间隔，王葛肯定也从这三方面着手。唉，今天这趟是白来了。匠师改听瓮，官署肯定不采纳，因为瓮体、竖井全是在年复一年的实战中，吸取经验留下的最良结构，哪能看几眼就想当然。

王葛察觉出对方心思，改话题问：“城墙用土全是从隍堑中挖的么？隍堑还会再拓宽、加深？”

这个时代没有“城壕”的叫法，城墙前面的沟堑，有水的叫“池”，无水的叫“隍”，到了南朝才有“城濠”的统称，唐朝时又称“城壕”。

孔书佐：“对。选择城墙址首先要看土质，建城都是就近取土。表层的土质干，蒸晒即可，里层的湿土要用大镬几翻几炒，土熟之后，跟沙、石灰、碎陶一起夯实。之后隍堑加不加深、加宽，还要听郡署安排。”

“那短时转场考核有改良『飞桥』一项么？”

“有。”必须有！没有就现拟题目。

“飞桥”过沟堑，“飞江”渡江面，到唐朝以后，飞桥、飞江两种通行障碍的兵械均被称为“壕桥”。

王葛脸冻僵，笑起来光咧嘴角，脸皮不动。孔书佐也一样，胡须都上冻了。