一切结束之后，伊诺克也向亲王致了歉。

亲王不置可否，因为他的确杀了希伯来主教。

神父询问亲王到底希伯来主教犯了什么罪，他要将人处决。

亲王闻言看向神父，“你认为是希伯来犯了罪，而不是我？”

神父心说当然，主角怎么会犯罪呢。

神父的沉默令亲王的脸上露出一丝淡淡的笑意，“我不能告诉你，我只能告诉你他是个不折不扣该下地狱的畜牲，杀掉他，我的良心没有半分的不安。”

“那么和修士鬼混呢？”神父道。

亲王眼中浮现出更深的笑意，“这好像是你头一次和我开玩笑。”

神父又沉默了。

“首先，我们不是在鬼混，我向你求过婚了，你忘了吗？”亲王微笑道，“其次，和你在一起，这的确令我感到很愉快，在遇见你之前，我的人生乐趣很少，是你让我领略到了许多不曾领略过的感受，尤金……”亲王顿了顿，他望向神父，神父背后是高高的楼尖顶，“尤金，我由衷地祝福你，希望你有一天也能够明白我此刻的感受。”

第101章

莱锡第七位国王兰德斯·德·哈卡特的加冕仪式在整个奥斯顿大陆引起了轩然大波。

自艾洛依五世从惊愕的教皇手中自己拿起王冠加冕，那一标志性的事件表明宗教对奥斯顿大陆的影响力已先于奥斯顿大陆瓦解了。

分裂后的奥斯顿被七个国家分割占据，各个国家都有各自的制度，国王们随心所欲，像随性的孩子堆沙堡一样对自己的国家随意添加或者去掉什么，但他们几乎都沿袭了奥斯顿王国分裂之前的制度，宗教的力量早已如流沙般散落。

年轻得惊人的主教为比他年长了几乎十岁的国王加冕，整个仪式在正式举行之前已经传遍莱锡，甚至传到了其他国家。

两百多年的时间足够改变一切，也足够大家养成新的习惯，大陆上的加冕仪式都沿袭了艾洛依五世的做法，国王们为自己加冕，这令国王们很满意，也从未有谁试图去恢复落后的倒退制度，主动将权利让渡，那对手握大权的国王来说几乎是不可能的事。

不可能的事的确发生了。

在众人都怀疑那不过是个荒谬的传言时，莱锡的国王在十月十二日那一天在王宫中接受了主教的加冕，整个仪式是完全复古式的，国王在长得看不到边际的红毯尽头向主教单膝下跪，主教将王冠戴在国王的头上，随后递上权杖，代表着兰德斯·德·哈卡特这一位君主的权力由神圣的宗教赋予。

现场的画师将这标志着宗教在奥斯顿大陆正式复兴的一幕给忠实地记录了下来。

画像上的主教高贵、威严、美丽，金子般的头发，修长的体态，以及他温柔祥和的神情都美极了，相比之下画像上的国王显得无足轻重，尽管穿着华丽，可他虔诚谦卑地低着头颅，伸出手像孩子一样从主教的手中祈求权杖。

这是画师的聪慧之处，他准确无比地领略了国王和主教的意思，将这幅画作创作得符合两人的要求。

画像的复制品在短时间内在奥斯顿大陆流行起来，打动人心的不仅仅只是画师那绝佳的才华，更是画中那所传递出的美好且鼓舞人心的东西。

宗教的力量只是散落了，并非消失。

在经历了长达两百年的分裂、混乱、战争、饥饿后，人们迫切地希望有什么能来拯救他们，无论是上帝，还是革命党。

*

“阿奇尔，我信任你就像信任我的兄弟，我们一块儿经历了一切，你多次救过我的命，我对你怎样感激都不过分，”巴纳特真诚地强调道，“可我没法相信你那位尤金主教，对教廷人士的虚伪，我的认识要比你深刻得多。”

阿奇尔紧皱眉头，他的脸上表现出忠诚坚毅的品格，“巴纳特，尤金是个孤儿，你明白吗？他没有父母，生下来就被遗弃在修道院，他是个盲人，他一直生活在黑暗中，他是个不折不扣的可怜人，可他并不自怨自艾，他给予身边一切人以帮助，我救过你的命，他也救过我的命，你把我当作兄弟，我也将他当作兄弟，巴纳特，你不愿意付出你的信任，他却愿意相信我，他在信上说了，只要你愿意见他，他会选择孤身前来。”

听了阿奇尔的阐述，巴纳特久久没有说话，他是个高大强壮的中年男人，原本也是位贵族，当然后来没落了，他受过教育，学绘画、艺术、哲学等等，他同样擅长马术剑术，他一直都过着很标准的贵族式生活，直到他的人生发生了重大的变故，如今的他选择向他曾经的生活发起挑战。

巴纳特聚集起了一帮人，他们号称革命党，其实也根本没有什么像样的纲领，除了一小部分没落贵族之外，这里大多数都是农民，他们不在乎那些，只是的确已经活不下去了，即便是这样松散的组织就已经让莱锡的贵族们焦头烂额了。