对这个多灾多难的孙子，秦家大母是及其喜欢的，她觉着这是自己的儿子又活了过来。因此，即便赢鱼快三岁了，还咿咿呀呀含含糊糊的不会说话，她也没有嫌弃他，仍旧视他为最亲的乖孙儿。

等到秦鱼一朝开窍，不仅会说话了，还能聪颖的快速学习秦字，秦家大母就更喜欢他了。

仗着家里长辈宠爱，秦鱼还是

挺能折腾的。

要说先秦时期衣食住行有什么是最让人忍受不了的？

那当然是“食”了。

在秦鱼眼中，食居首位。虽然穿麻衣，住土屋也很难过，但因着他家富足，这些都还可以忍受，只有食物，那是再富足，也改变不了的局限性。

民以食为天是后来的说法，在这个时代，食，可是决定一个国家存亡的重要战略物资。

所以，食物，首先能吃，才能追求其他。追求食物是否美味，那是贵族君子的事情，跟黔首们无关。

当然，对秦鱼而言，这个“食”，还要更贵族一些，更有追求一些，对那些地里刨食的黔首们，更是仰望的存在。

秦鱼自己觉着怪冤枉的，他不就是改善一下食物的形态吗？改变一下食物的形态，让它们更容易被人体吸收，这样不好吗？怎么就成了“穷！奢！极！欲！”“糟！蹋！粮！食！”了？

是，他为了能吃上精细的麦粉，央着家里人特地去都乡里找墨家打造了一台大型石磨，花了家里足足两个金饼，但后来可是全家连主人带奴仆都吃上了没有皮壳的粮食，家里再也没有烧出夹生饭，这难道不是好事吗？这两个金饼花的难道不值吗？

是，他为了能吃上发面馒头，故意把揉好的面团放到温暖潮湿的地方等他自然发酵，但面团发臭长菌斑也不是他能控制的，更不是他的意愿，做实验哪有一蹴而就第一次就成功的？他不就是多实验了一二三...两个半月吗？都没有超出三个月呢，也就是几十次吧，几十次就成功发酵，做出先秦第一个发面馒头，并成功掌握了面团发酵技术，这可是开创式的壮举，他难道不应该受到鼓励吗？至于在吃热乎乎白软软的馒头之前都要嘀咕一句：“这可是花了整整十瓮的细麦粉才做出来的软饼呢，怕是君子们都吃不到这样软的饼......”吗？

抄近路路过的秦鱼：......

谢谢啊，你们喜欢就好，要是不提我揉了十瓮的面团才做出来就更好了！

还有，他把羊奶密封在坛子里让它自己发酵变成酸奶，这也不行吗？虽然持续浪费了十几瓮都没有出成果，但有馒头的前车之鉴在前头，他们就不能相信他一次，再创造出一个奇迹吗？

但是，家里除了无条件宠爱他的大母，就连自己的母亲竹桑，也露出不赞同的神色。

那段时间，秦鱼有些怏怏的不高兴。

家里的羊奶多到喝不完，他就不能......还真不能！羊奶虽然是液体，但只要能入口，就是食物，不能浪费，他们家要是因为秦鱼做酸奶故意把羊乳放到发臭，若是被人看见举报了，说不定就触犯秦律了。

对秦律到底有多么的事无巨细，秦鱼还是有所耳闻的。

至于他们家里为什么会有多余的羊奶给他挥霍，就是里另一个故事了，还得从他出生不久，吃不上饭说起。！

第4章 从羊奶到酸奶

因为他是早产，母亲的奶水也不多，自然不能亲自喂养他，给他买了乳母，或许他自身免疫力差的原因，他只要一喝乳母的乳汁，就上吐下泻的，可是吓坏了家里人。大母见多识广，知道动物奶水也能养活婴儿，就一一询问可有谁家里有产奶的牲畜，她好讨了来喂自家心肝。

秦鱼喝过秦家大母讨来的黄牛乳、羊乳、狗乳、甚至母豕乳，也就是母猪奶，一一试过之后，秦鱼对牛乳和羊乳接受良好，但黄牛乳产量实在是少，只能勉强养育自家牛犊，秦家大母就把眼睛放在了羊身上。

秦家大母特地亲自去县官署养殖畜牧的农场里牵了三头羊回来，取羊乳喂他。

一公两母，附带着两头小羊羔。

卖给他们家母羊的乡啬夫特地叮嘱了，要买，就要把小羊羔一起买回去，而且，不能因为要取母羊的奶，就故意饿死小羊，他会给里典下通文，每旬最后一日，里典要按时到他们家里去看望这两只小羊，直到它们成年。若是中途小羊死了，或者瘦弱不堪，病了，他们家是就是犯了秦律，是要受处罚的，至于怎么罚，罚多少，视情况而定。

大母原先只想买一头，但有了小羊必须要喝奶，她也不知道一头母羊到底要产多少奶，怕她的亲亲孙儿和小羊羔不够吃的，干脆就买两头母羊，两只母羊养两头小羊羔加一个小婴儿，应该绰绰有余了，若是有剩余的奶，可以全家一起喝嘛，总不会浪费了的。