苏云对这个年代的事情不清楚，她没有爷爷奶奶外公外婆，都去世了，父母呢又还年轻，年轻到四五十岁还可以浪漫地去度蜜月，顺便行侠仗义，他们是活在浪漫一代的人。

所以余酩的故事对苏云来说，特别有趣，干脆坐下来，听得津津有味：“所以，你是那个被全家供出来的高中生？那你怎么当道士去了？”

余酩扭曲着脸扫她一眼：“舔着，你以为谁都这么幸运吗？我是那个被迫供某个叔叔上学的子侄！”

“啊？”苏云愣住了，她难以想象，以余酩这个性格为人，居然愿意供一个所谓的叔叔去上学而不是自己上？

在余酩的语气中，苏云听出来了他对家庭与那个时代的不满，从前说这样的话要去关牛栏的，现在倒是可以随便说了。

因为余酩出生的年代不好，他差不多等于是一出生就被剥夺了念书的权力，人人都宣传念书等于资本主义的时代，想要念书改变命运，简直等于谋反，那是不要命的。

而某个被全家供养的叔叔，因为提前念到了高中，所以可以读到毕业，并且下乡去了，不管当初的下乡青年是个什么样的待遇与命运，至少在余酩当时的家里，那就是全家的神、皇帝。

余酩五岁起就要跟家里其他的孩子一样起早贪黑干活，他们家人口多，孩子也多，为了能吃上饭，每天都是拼死拼活赚公分，小孩子能做的事情本来就少，一天赚个几厘饭票甚至换不到一碟咸菜，唯一能做的就是收拾家里。

那时候好像每个人都这么活，乡下地方，没有说是应该送小孩子先去读个小学，至少识几个字会算数的想法，觉得一辈子就这么背脊朝天干一辈子农活也没什么不对，反正他们已经供出来一个有文化的学生了呀！干嘛还要供第二个呢？

在这样的环境下，其实多数人都认命了，余酩本来也是。

如果故事就这么平静地发展下去，大概余酩这被子就是个普通的农民，等到十几岁了，家里给说个老婆，将来生一堆孩子，然后又从一堆孩子里供一个大学生，就差不多了。

结果在余酩八岁那年，他们村要修厂子了。

七十年代初之后，生产队有了相应的规模，大大小小的生产队开始不满足每天只做那些杂七杂八还不赚什么钱的活。

人啊，吃饱穿暖就开始想经济，这是避免不了，即使在最难的那十几年，经济发展依旧没有停下来，生产队建厂、分田到户就是那个特殊的历史年代下能做到的经济发展。

说句不好听的，乌家现在能被人称赞一句“重工龙头老大”，也少不得这个时期打下的基础。

就像北方的煤老板和工业时代，那是特殊年代下经济发展的产物，余酩记事后，父母每天在说的就是务农、公分、厂子员工、铁饭碗。

余酩家乡的生产队要赶时髦办厂子赚大钱，大家都同意 ，甚至每个人都想着，如果能到厂子里干活，是多风光的一件事啊？

那时候讲究劳动工人最光荣，没有太多文化的百姓们以为厂子能样他们一辈子，并且让自己的孩子、孙子也进入厂子，觉得这是铁饭碗，旱涝保收，出身根正苗红，甚至比所谓的老板更有面子。

生产队要办厂了，需要选址、定位置、奠基……不管喊了多少年的禁止封建迷信，在这种事情上，无论是谁都会顶着风头算一算，有的事情它不信不行，没有大师算过的房子，就是容易出事。

尤其办厂子这么大的事，肯定要仔仔细细、非常慎重地算，而且就算有人举报，那也有得说，这不叫封建迷信，这叫建筑学！

于是，生产队就找了个听说很有道行的大师给算。

村里小孩儿多，他们都没见过道士和尚呢，就听父母胡咧咧过，那时候的电影又怕出事，封了不少鬼怪电影，所以不管是大人小孩儿，对这种神秘的人都觉得是神仙一样的人物。

余酩那时候也不干活了，就跟着其他小伙伴过去，盯着那个穿道袍的老头看，对方看起来温和，但是有股说不上来的劲儿，用现在余酩的词语储备来描述，就是“仙风道骨”，看着真跟神仙下凡似的，不知道生产队队长哪里找来的人。

那个老道士拿着罗盘算了半天，最后确定下来，也没要多少钱，块八毛的，看着很是清贫。

生产队的队长还想请他吃饭，被老道士拒绝了，他准备离开的时候就看到了小孩儿堆里的余酩，于是顿了下，让准备送他的人稍等，就走到了余酩面前。

过了这么多年，余酩居然还记得所有细节，以及老道士身上那种香烛纸钱熏出来的味道，并不难闻，纵然后来他在各个道士门派里也染上了这一身味道，依旧觉得比不上老道士的仙风道骨。