孟云君的视线飞快地在晏灵修脸上扫了一圈，对方没有什么凝重的神色，情绪也四平八稳，似乎一点也为留守林州市的同事担心，说不好是对他们信心十足，还是丝毫不在意他们的死活。

“灵修……”

他开了口，又顿住了，不知应当怎么说。

晏灵修过分的早慧、封闭，喜怒不外露，同门师兄弟都摸不清他的想法，更不要说和他仅限于公事往来的外人了——有时是刻意为之，有时是压根没把别人放在眼里，有些举动常常比反派还要让人心底生寒。

孟云君有一次回天枢院，偶遇其他门派的长老火冒三丈地跑来告状。据说，晏灵修在追查恶灵的时候，居心叵测地把“同伴”设计成诱饵。虽然凶手确实自投罗网，但他的弟子却受了莫大的心理创伤，已经在琢磨着转行了，长老痛失门人，于是亲自上门，前来讨要说法。

当然，“同伴”一词有待考证，因为孟云君和老院长完全无法想象小师弟会和某个人结伴而行，约莫只是偶遇罢了，“见死不救”什么的，或许也采用了夸张的修辞手法，充其量就是在同行者轻敌冒进时冷眼看着他犯蠢，让对方狠狠跌个跟头作为教训，万一心情不好，出手救人时特地卡在生死攸关的瞬间也不是没有可能……

孟云君思来想去，觉得这种在别人的神经上踩高跷，试探他们道德底线的行为，绝对是小师弟做得出来的。

事后晏灵修寄来的信也证实了这一点，和他猜测的八九不离十。后来孟云君几次回忆小师弟的生平，感觉他出事后没人给说好话，未尝没有他先把周围人都得罪了个干净的缘故。

旧事迷人眼，孟云君一时想得出了神。

拨开眼前横生的枝枝蔓蔓，挂着血红藤条的石壁赫然出现在远方。

“山中无岁月，世上已千年……以及大师兄，”马上就要到他当年自戕的地方了，晏灵修却不见丝毫抑郁，依旧是这副气定神闲的模样，甚至还有心情和他说闲话，“我都没发现，你什么时候也开始称呼‘他’为阎扶了？”

目力所及，绿野茫茫，潮气缭绕，手一松，被划分到两边的草木立刻合拢起来。飞禽走兽直觉惊人，似乎能从空气中读出迫近的危机，一路走来连根毛都找不见。

山间静谧非常，除了风声，还是风声。

于是孟云君的全副心神就都放在了晏灵修身上。

晏灵修是个吝啬于表达的人，过于“逼仄”的生存空间让他情绪的“触发点”从地基上就是歪的。

正常人高兴了就眉开眼笑，伤心了就要掉眼泪，遇见久别重逢的朋友会舍不得他离开，也会本能地畏惧象征着死亡与终结的同类尸体……这些细碎又丰富的反应是连接一个人情绪与感官的纽带，是生活在群体社会中必不可少的要素。可晏灵修的“情绪”和“感官”却是张胡接一气的插线板，短路是常态，偶尔表露出一星半点，能把无意瞥见的人吓得心律失常。

但孟云君知道，他心里其实很有分寸。

他手段激进、我行我素，所作所为却都有一定之规，平白不会干出超过他掌控范围的事。

同行的驱邪师身陷险境，眼看着就要横尸当场，晏灵修明明能立刻把人救出来，却还能按兵不动，冷酷地思考利用这个“诱饵”破局的机会……虽然对方确实在他的算无遗策下好端端地活下来了，此后又马不停蹄地转行，再也不用从事相关高风险工作，某种意义上也算是晏灵修给他做了免费的就业指导。可惜对方并不领情，哭哭啼啼地让长辈找场子来了，晏灵修也没放在心上，两三句解释完就把这事当成了过眼云烟，忘了。

他不在意别人对他的误会，就像他也不理睬别人对他的好感。老师苦口婆心的劝诫、暖和舒适的居所、师兄师姐交托后背的深厚情谊、孺慕稚嫩的弟子，没有一样留得住他。孟云君一度怀疑，他的心肠是不是铁石做的，不然怎么能这么轻易就抛下了他们所有人。

晏灵修从不冲动，唯一没忍住的那次也及时想出了挽救的办法，没让师门名誉受到一分一毫的损伤。

那样的毅然决然，就好像付出的代价不是他的性命一样。

或许正是因为连身体和情绪都要受制于人，在这种极度不自由之下，只有摒除一切由情绪带来的障碍，晏灵修才能勉强把为数不多的自主权牢牢掌控在手里。

所以，他在为身边人谋划退路时也自然而然地剔除了会造成干扰的“情感”，也不管他们愿不愿意，就一意孤行地推行了下去……不得不说，晏灵修确实算计得又准又狠，从懵懂的何宁到被蒙在鼓里的他自己，全都在无力反抗地被推着走在他认为“正确”的道理。